Русский переплет - литературный интернет-журнал

Словам тесно, мыслям просторно, - характеризуют кого-нибудь похвально. А Фазиль Искандер, по-моему, над собой посмеялся, написав рассказ ╚Привычка наводить порядок╩ (http://www.pereplet.ru/text/iscn.html). Я очень верю публикатору, что автор так и сказал: ╚что рассказы эти столь коротки потому, что ему захотелось поскорее увидеть плоды своих трудов╩.

Ведь он какой был давным-давно, в детстве? √ ╚Идея преданности идее, а следовательно, и друг другу, была самым человечным сегодняшним воплощением нашего завтрашнего дела╩.

Вспомнилось его какое-то, давнее уже, но послеперестроечное, выступление по телевидению, в котором он выразился в том духе, что равенство и справедливость это хорошо, но как только хотят их утвердить в абсолютном смысле, тут-то всё и портится. √ Не любить стал Фазиль Искандер всяческое рвение.

И пошутил, конечно, что так уж рвётся скорее опубликовать что-то там. Настолько рвётся, что аж кратко пишет.

Просто короткие эти рассказы (данный, во всяком случае) написаны ПОСЛЕ того, как он осознал, что он против абсолютизации чего бы то ни было, против ража. Следовательно, собственно подколка яростно весёлому русскому диссиденту, взявшему на вооружение мысль, что добро должно быть с кулаками, с ГУЛАГом, с овчарками, - будучи развёрнута в рассказ, оказывалась иллюстрацией заранее понятому. Как и подколка американской политкорректности и продвинутости, липовой (╚В глазах тысячелетняя тоска╩).

И иллюстративность эстетически чуткому Фазилю Искандеру, конечно же, была противна. Это ж уже не художественное произведение, если автору заранее ясно, что нет на свете ни одного стОящего идеала, изверился во всём, и о том и пишет. Ему бы замолчать в таком случае. А инерция писать осталась. √ Так он хоть так, краткостью, осмеял самого себя.

А есть у него другая самоиздёвка √ трепотнёй (╚Антип уехал в Казантип╩, в то же время, похоже, написанная).

И где-то тогда же: ╚Каждый раз, когда мне предлагают всерьез говорить о литературе, меня начинает разбирать смех. Литература настолько серьезное дело, что говорить о ней серьезно - опасно. Кстати, абсолютная серьезность фанатиков всякого дела - не прямое ли следствие иллюзорного сознания, что они полностью овладели истиной?╩ - Повод √ ╚Анна Каренина╩. И наверно же, Толстого времени написания ╚Анны Карениной╩ не разбирал смех при разговоре о литературе. - Не верю я, что Фазиль Искандер теперь √ реалист. Пофигист он.

2 августа 2007 г.

05.04.2010 14:06	Переосмысление. Карен Шахназаров √ живой упрёк мне, моим принципам подхода к произведению искусства. Когда-то (тут) я имел дело с его ╚Курьером╩ и принуждён был логикой своего . . .
04.04.2010 16:46	Так жить нельзя! Пусть умрёт пресмыкающийся. Признаться? На меня нашла скука по поводу скучного Чехова. (А не один знакомый признавался мне, что не любит Чехова за скучность. Да я и . . .
26.03.2010 12:43	Роль теории в поворотах истории. Начинаю читать ╚Дурочку╩ (1998) Светланы Василенко и натыкаюсь на, скажем, такое имя √ Тракторина Петровна. √ Как это понимать? Сатира? Как город Глупов у . . .
19.03.2010 13:15	Норштейн: не надо хотеть выпить море. Если согласиться, что то, что высказано ╚в лоб╩ в художественном произведении (содержание) не есть то, зачем это высказано (художественный смысл), то смотрите, . . .
12.03.2010 07:32	Высокое Возрождение и 1991-й год. 1991-й. О доминирующей власти универсального (мужского) человеческого ЛОГОСА над инаковостью, репрезентируемой женщинами, детьми и ╚не-человеческими╩ . . .
26.02.2010 12:56	Чтение в сердцах (Продолжение) В этом поганом мире гарантии отсутствуют. Профессионалы оперируют вероятностями. Американский генерал Джордж Паттон Я влип, кажется с Чеховым. Крепко . . .
03.02.2010 18:49	Чтение в сердцах или Что сгодилось бы для доноса в КГБ, будь сейчас СССР, а в нём - тоталитаризм. Нет, не хороший человек, Битов. Или хороший? Вот боксёр. Вроде, даёт клятву (тренеру, наверно, или кому? спортивному сообществу в чьём-то лице), что не будет применять . . .
27.01.2010 08:27	Даёшь сверхчеловеков! Радостность┘ не в явлениях, а за явлениями. Ф. Ницше Тот факт, что мою ╚Чудную чеховиану╩ не приняли в двух журналах, засел во мне укором, и я стал искать . . .
25.10.2009 19:42	Што-то щемящее. ═ ═ Что такое хорошо, понимать можно, разумеется по-разному, особенно теперь, когда всякая нормативность утрачена и любая непролазно-немыслимая плохопись . . .
15.09.2009 14:21	Исчезновение ещё двух ругательных слов (малевич и кручёных) из моего лексикона и появление ещё одного похвального (Гомер). Мы рождены, чтоб сказку сделать былью, Преодолев пространство и простор! Павел Герман. 1921 г. Пронзительная мысль: ⌠┘гедонистическая окраска сотворчества . . .
23.03.2009 13:51	ПП и ПП Россия-Мать, Россия-Сука┘ А. Синявский - Что означает широкое применение писателем профессионализмов? - Например? - Ну вот: ╚Кранцы висели у него по бортам, как . . .
26.07.2008 10:54	От противного Но есть и Божий суд, наперсники разврата! М. Ю. Лермонтов Ну кто б помыслил, что ╚не существует никакой аргументации в пользу существования охоты на крупных . . .
24.06.2008 09:25	Поршнев на ум пошёл Читая ╚ЧМО╩ (http://www.chayka.org/oarticle.php?id=582) Сергея Томина, вспомнился Поршнев┘ Помните, кто это? √ Палеопсихолог. Чудак, треть века назад не стеснявшийся . . .
03.10.2007 17:26	Ещё о Лермонтове Пишет Айхенвальд (Силуэты русских писателей. Вып.I, М., 1991. С. 85-86-87): ╚Жизнь интересна только в своей однократности, она не должна повторяться┘ И охотно Лермонтов . . .
27.09.2007 18:55	Михаил Юрьевич Лермонтов Есть понятие ╚экстрасенс╩. Можно представить себе: экстрасенс сверхчувствует, что стрелки двух компасов, положенные рядом, указывают на общую точку. Точку . . .
20.08.2007 11:41	Владимир Березин Уж и не знаю, кто хуже: тот, кто козыряет именами новых знаменитостей, его непосредственному чувству ничего не говорящих, готовый к самому неискреннему восхищению, . . .
13.08.2007 11:50	Художественный смысл первого ожерелья Эта заметка является продолжением недавней, под названием ╚Нехудожественный смысл применения багрового цвета╩ (http://www.pereplet.ru/volozhin/45.html#45). Мне на ту заметку . . .
06.08.2007 17:21	Хлумов Я хоть и слаб на сентиментальность, но всё равно √ не часто слёзы наворачиваются от чтения. ╚Думан╩ (http://www.pereplet.ru/text/duman.html) Хлумова √ довёл в конце. И я успел . . .
04.08.2007 15:38	Нехудожественный смысл применения багрового цвета У меня беда (или радость, не знаю; потому что всё время пока выпутываюсь). Есть у меня одна опора в мировоззрении (и особенно в эстетическом, так сказать, . . .
02.08.2007 19:24	Не о чём говорить Словам тесно, мыслям просторно, - характеризуют кого-нибудь похвально. А Фазиль Искандер, по-моему, над собой посмеялся, написав рассказ ╚Привычка наводить порядок╩ (http://www.pereplet.ru/text/iscn.html). Я очень верю публикатору, что автор так и сказал: ╚что рассказы эти столь коротки потому, что ему захотелось поскорее увидеть плоды своих трудов╩. Ведь он какой был давным-давно, в детстве? √ ╚Идея преданности идее, а следовательно, и друг другу, была самым человечным сегодняшним воплощением нашего завтрашнего дела╩. Вспомнилось его какое-то, давнее уже, но послеперестроечное, выступление по телевидению, в котором он выразился в том духе, что равенство и справедливость это хорошо, но как только хотят их утвердить в абсолютном смысле, тут-то всё и портится. √ Не любить стал Фазиль Искандер всяческое рвение. И пошутил, конечно, что так уж рвётся скорее опубликовать что-то там. Настолько рвётся, что аж кратко пишет. Просто короткие эти рассказы (данный, во всяком случае) написаны ПОСЛЕ того, как он осознал, что он против абсолютизации чего бы то ни было, против ража. Следовательно, собственно подколка яростно весёлому русскому диссиденту, взявшему на вооружение мысль, что добро должно быть с кулаками, с ГУЛАГом, с овчарками, - будучи развёрнута в рассказ, оказывалась иллюстрацией заранее понятому. Как и подколка американской политкорректности и продвинутости, липовой (╚В глазах тысячелетняя тоска╩). И иллюстративность эстетически чуткому Фазилю Искандеру, конечно же, была противна. Это ж уже не художественное произведение, если автору заранее ясно, что нет на свете ни одного стОящего идеала, изверился во всём, и о том и пишет. Ему бы замолчать в таком случае. А инерция писать осталась. √ Так он хоть так, краткостью, осмеял самого себя. А есть у него другая самоиздёвка √ трепотнёй (╚Антип уехал в Казантип╩, в то же время, похоже, написанная). И где-то тогда же: ╚Каждый раз, когда мне предлагают всерьез говорить о литературе, меня начинает разбирать смех. Литература настолько серьезное дело, что говорить о ней серьезно - опасно. Кстати, абсолютная серьезность фанатиков всякого дела - не прямое ли следствие иллюзорного сознания, что они полностью овладели истиной?╩ - Повод √ ╚Анна Каренина╩. И наверно же, Толстого времени написания ╚Анны Карениной╩ не разбирал смех при разговоре о литературе. - Не верю я, что Фазиль Искандер теперь √ реалист. Пофигист он. 2 августа 2007 г.

ЛИТЕРАТУРНОЕ ОБОЗРЕНИЕ Соломона Воложина Х У Д О Ж Е С Т В Е Н Н Ы Й С М Ы С Л

ЛИТЕРАТУРНОЕ ОБОЗРЕНИЕ
Соломона Воложина

Х У Д О Ж Е С Т В Е Н Н Ы Й С М Ы С Л