|
09.09.2017
17:34 |
Обожаю мистику.
Люблю начинать с себя для разбега… Почему я люблю мистику? И не вспомнить. Всем детям она нужна для познания границ возможного. Юношам – для убегания от . . . |
|
08.09.2017
16:50 |
Шандриков, да, омский, но не Высоцкий.
Признаюсь сразу: я чувствую себя обманутым. А мне всего лишь сказали, что был такой омский Высоцкий – Шандриков. – Ну разве из этого следовало, что он таки второй . . . |
|
04.09.2017
07:35 |
Феникс, всегда восстающий из пепла.
Я просто обязан о Шнурове написать. Ну, буду иметь в виду его “Экспонат”, например (см. тут, только опечатка там: не "мне нужны твои деньги”, а наоборот – "НЕ . . . |
|
02.09.2017
12:43 |
Ура Беляеву-Гинтовту.
Уважаемый читатель! Разрешите мне без вашего согласия вывалить на вас свои сомнения насчёт того, что такое настоящее искусство и является ли его творцом . . . |
|
31.08.2017
14:26 |
Почему неувядаем вальс Хачатуряна.
Вопрос: может ли обычный человек адекватно воспринять произведение искусства, если его сочинил автор-экстремист? И, если может, то не кратковременное ли это . . . |
|
27.08.2017
12:32 |
Зачем я живу?
Я пишу это после смотрения фильма “Точка” (2006). Удручающего донельзя. Возникает вопрос, зачем жить. А фильм “говорит”: “По инерции”. Я же думал до сих пор, что . . . |
|
27.08.2017
12:30 |
Зачем я живу?
Я пишу это после смотрения фильма “Точка” (2006). Удручающего донельзя. Возникает вопрос, зачем жить. А фильм “говорит”: “По инерции”. Я же думал до сих пор, что . . . |
|
17.08.2017
15:21 |
Невероятная затея.
Для начала мне надо представиться. – Я экстремист в эстетике. Я считаю, что неприкладное искусство призвано для общения подсознаний: автора и восприемников. Что . . . |
|
12.08.2017
08:19 |
Что-то щемящее.
Мне грустно. Грустно потому, что мне надо долго объяснять, чтоб меня поняли. Уж как-то так вышло, что то, что меня восхищает и чем мне хочется поделиться, настолько . . . |
|
09.08.2017
10:22 |
Выморочное.
Надо начать с признания. Тогда, может, оно не будет надо мной довлеть и не повлияет на мою объективность. Признание вот в чём. На днях я допустил безответственность. . . . |
|
08.08.2017
08:43 |
Эмиль Галле.
Люблю издеваться над собой. В смысле – загонять себя в тупик, а потом выкарабкиваться из него. Трудно, аж жуть. А приятно. Этакий мазохизм. В этот раз поиздеваюсь-ка . . . |
|
29.07.2017
20:28 |
Муки надстраничные.
Данный абзац вписываю впереди всего, дочитав до 209-й страницы. Я ведь вообще зачем пишу? – Чтоб открывать читателю непонятное у автора. То есть я обязался как бы . . . |
|
25.07.2017
07:57 |
Отчаяние.
Меня приводит в отчаяние то обстоятельство, что полувековые мои занятия искусствоведением не гарантируют мне компетентности верно ценить то или иное . . . |
|
23.07.2017
13:02 |
Нельзя себе доверять. (Продолжение)
Начало см. тут. Берём быка за рога и сразу демонстрируем… Гойя. Маркиза де ла Солана. 1793-1795. Холст, масло. Ну что за уродка… И как квёло нарисована… Как-то всё . . . |
|
21.07.2017
10:25 |
Нельзя себе доверять.
1. Уважаемый читатель. Вы меня простите, но я рассчитываю на человека, у которого есть время. Раз. А также на человека, согласного почитать, как я буду разбираться в . . . |
|
14.07.2017
12:57 |
Опять я попался?
Я остолбенел, красно говоря, от этой картины. Названия не нашёл. Художник Павел Кузнецов. Был символистом в начале ХХ века. Борисов Мусатов на него когда-то . . . |
|
13.07.2017
21:18 |
Если нельзя, но очень хочется, то можно.
Ну как можно позволить себе толковать театральную постановку, которую не видел? – А я её как бы увидел, прочитав воспоминания видевших. Речь о “Гамлете” . . . |
|
10.07.2017
19:22 |
Бессознательное в Ригведе.
Начнём с цитаты, чтоб быть конкретными. К божествам поля 1 Благодаря господину поля, Как с помощью доброго (друга) мы покоряем (поле), Кормящее скотину (и) коней . . . |
|
30.06.2017
09:16 |
Окститесь!
У меня плохая эмоциональная память. Вообще, замечаю, что с годами я всё меньше способен волноваться из-за действительности. Но что-то всё же я почувствовал от . . . |
|
14.06.2017
12:29 |
33 "фэ" по поводу поединка: Проханов - Архангельский.
Уважаемый читатель! Я обращаюсь к вам с просветительской точки зрения. Я, мол, знаю то, что вам абсолютно неведомо. Это – минус для моей позиции: неуважение к . . . |
