Русский переплет - литературный интернет-журнал

Мир собирается объявить бесполётную зону в нашей Vselennoy! | Президенту Путину о создании Института Истории Русского Народа. |Нас посетило 40 млн. человек | Чем занимались русские 4000 лет назад? | Кому давать гранты или сколько в России молодых ученых?

Золотые прииски Юлия Андреева Обозрение Алексея Шорохова Книга Писем Владимира Хлумова Классики и современники Критические заметки Андрея Журкина
Дискуссия

ЛИТЕРАТУРНОЕ ОБОЗРЕНИЕ
Соломона Воложина

Х У Д О Ж Е С Т В Е Н Н Ы Й С М Ы С Л

06.07.2026
15:58

Езда в незнаемое

За несколько лет существования моего канала на портале Дзен мне так и не удалось найти ни одного, кто б захотел научиться анализировать произведение, по крайней мере, автор которого считает его произведением искусства. А я не унимаюсь до такой степени, что стал начинать писать статью по вещам, абсолютно мне непонятным, лишь бы демонстрировать свои действия в такой, казалось бы, безнадёжной ситуации. Считаю, понимаете ли, что и поражение учит. Если оно случится.

Вот – серия фотографий Людмилы Беловой на тему, что видят люди в глазок двери на лестничную клетку. Они перемежаются с фотографиями людей в музее, чтоб увидеть демонстрируемое, прильнувших к специальным коробками, повешенным на стене музея.

Фотографии озвучены. Каждый зритель вкладывает в уши ушные вкладыши наушников и ему из них льются звуки, соответствующие своей лестничной клетке, записанные на свой проигрыватель. (Почему-то аудиозаписи в сайте не демонстрируются.)

Белова. Архив. 2002-2003.

“Архивом” названо потому, что художнице случайно в руки попали фото петербургских парадных, снятых для строительной компании с какой-то утилитарной целью.

Хоть тресни, не поймёшь, что она хотела этим сказать. Потому лезу в интернет.

Назван объект концептуализмом.

Переписывать из интернета больше, чем вот это название я не буду, так как у меня есть собственное (взятое у М. Алленова и преобразованное) понятие о концептуализме как виде философского ницшеанства. Оно выражает настолько крайнее разочарование во всём Этом мире, что от него автор бежит в принципиально недостижимое метафизическое иномирие, хорошее лишь тем, что найденное выражение даёт художнику позитивное переживание, будто он сумел-таки достигнуть недостижимого.

Достигается давно (может, с Чехова начиная) известным способом доведения зрителя (слушателя) до непереносимой скуки, предвзрыва, предполагающего взрыв такой силы, что он вышвырнет восприемника в иномирие из Этого мира.

У Беловой предельная скука достигается числом подобъектов (“дюжина” - https://www.escapeprogram.info/russian/gallery/g18/index.html) и совершенной бессмыслицей демонстрируемого.

У меня есть тихое подозрение, что из-за более чем столетней давности этого приёма (вот так резко скептически никем не оцениваемого и потому сохранившего тайну своей действенности лишь для восприемников, а не для художников) художники сперва задумываются, чем бы восприемника довести до предвзрыва, а найдя – сознанием, т.е. словесно – замысел исполняют. И, в отличие от первых поколений ницшеанцев, это у них не результат подсознательного идеала иномирия, а прикладное искусство, приложенное к заданию ума сделать что-то в ницшеаском духе. Они могут в жизни вовсе не быть наикрайне разочарованными.

Если положиться на физиономизм, в молодости Белова совсем не выглядела ультраразочарованной.

Навела меня на это произведение Кира Долинина.

Но мне захотелось проверить, так ли выглядит художница сейчас. И тут меня ждала неожиданность – она совсем уже не молодая. Ей сейчас 64 года. Она и сейчас не хмурая.

2017 год.

А её интервью заставляет меня забрать назад предположение об отсутствии у неё подсознательного идеала ницшеанства. – Читайте.
“Эта работа называется “Ищите Вермеера”,

[Я тем более огорошен, что у меня получилось, что Вермеер сплошь насмешник над своими персонажами оказался {чего никто в моём кругозоре почему-то не замечает}]
и она была сделана к выставке “Зал N”, которая была в молодёжном центре в Эрмитаже в 2007 году. Там я создавала такой специальный зал, где вместо картин, написанных маслом, висели вот такие картины – видео.

Белова. Ищите Вермеера. 2007. Видеокартина.

[По ходу разговора художницы об этой картине, в ней ходят посетители, а неподвижно сидит только смотрительница зала на почти первом плане.]
И создавали такую обстановку в музее, такой ассоциативный зал возникал, о котором могли не знать. Эта работа называется так, потому что здесь я попыталася создать такую атмосферу, которая обычно присутствует в работах Вермеера. Он обычно главной моделью выбирал какую-то женщину, как правило очень часто свою жену. И задавал такой мир – тихий, уютный и в каком-то роде философский. Где можно было через маленькие нюансы, какие-то штрихи думать о жизни, о вечном.

[Это насколько ж её сознанию не дан её собственный подсознательный идеал метафизического иномирия! Только слова “философский” и “вечном” звучат каким-то отдалённым гулом метафизики.]

И в данном случае для меня главной героиней – смотрительница, работающая в Эрмитаже, которая сидит в одном из залов Эрмитажа и, ну, о чём-то думает” (https://yandex.ru/video/preview/5455573095723249616).

Сознанию Беловой не дано подумать, что чуткий зритель, вжившись в эту смотрительницу, представив скуку этой работы, мысленно взвоет и окажется близок к тому предвзрыву, о котором я писал выше.

4 февраля 2024 г.

05.07.2026
22:18

Ну туп-ы-ые! (Из серии «Технология анализирования произведения искусства»)

Начну, как всегда, для разбега с себя. – Только одна непонятность встретилась мне в стихотворении Ульяны Савиной “Под лёгким и пушистым одеялом…” (выделю её . . .

04.07.2026
11:19

Сверхжизнь или Можем и повторить

“Лётчики-торпедоносцы на войне были “смертниками”. В среднем они жили всего 3-4 вылета” (https://zvezdaweekly.ru/news/20202171339-d2jX7.html). Я начну в этот раз не с себя, а со своего . . .

30.06.2026
22:56

Технология анализирования живописи

Продолжаю в стиле начатом ранее, тут во всяком случае. Отправляюсь я от перечня, данного Кирой Долининой, историком искусства, в одном перечислении солидных . . .

28.06.2026
23:55

Опять попала на глаза эта «любительница» живописи

Я б прошёл мимо, если б мне не бросилось в глаза, что у трамвая нет обеспечения электричеством через провода. Лушпин. Трамваи Сан-Франциско. Мысли у меня бегут . . .

27.06.2026
19:26

И откуда эта наглость – защищать Высоцкого?

Тяжёлый вопрос. Потому что нет объективного ответа. Я не принят в науке об искусстве (ссылки на меня в кандидатских диссертациях не в счёт). Я не пробился в . . .

27.06.2026
00:47

Нападают и нападают на Высоцкого…

Я, я и опять я… Я сызмала не любил стихи. В газетах их пропускал. А когда влюбился второй раз (первый у меня был под запретом себе самому), то почувствовал вкус к . . .

25.06.2026
00:14

Ну до чего противно… Было.

Один мне сказал, чтоб я посмотрел “Торпедоносцы” (1983) Арановича, как пример антивоенного советского фильма. Я стал смотреть и стало очень противно, когда уяснил, . . .

23.06.2026
23:30

Сидя на своём стуле, почти железно разоблачаю поклёп на Высоцкого

Почти – потому что исхожу из предположения, что КГБ было устроено так, даже начальники соседних отделов не знали завербованную клиентуру соседа. Мой здравый . . .

21.06.2026
01:01

Признаки массовой культуры и Высоцкий

Признаки массовой культуры: 1) “Доступность для всех людей” (https://obrazovaka.ru/obschestvoznanie/massovaya-kultura-priznaki-10-klass.html). Я понимаю – словесную понятность и знаю только одну на . . .

19.06.2026
00:57

Попробую отбить ещё одну атаку на Высоцкого (Заметка неспециалиста)

- Кому она нужна, если не специалист? - А вдруг… . Давно я не смотрел “Место встречи изменить нельзя” (1979) Говорухина. Не помню, чтоб фильм меня взволновал глубоко . . .

02.06.2026
14:23

Проверим-ка американский разбор песни Окуджавы

“Песенка о солдатских сапогах” (1957). Я её разбирал тут. Получилось – об изменах женщин ушедшим на фронт мужьям. А что у Финкеля? “Начнем с названия: “Песенка о . . .

27.05.2026
21:50

Неужели киношники молча бастуют против СВО?

Отчёты о чтении романа, о смотрении живописной картины я уже делал. Теперь хочу – о смотрении фильма. “На ясный огонь” (1975) Кольцова. Я получил нехороший отзыв о . . .

15.05.2026
08:52

Позорное «ещё» искусствоведа Екатерины Андреевой

Вот оно (в статье о рисующем искусственном интеллекте): “Конечно, ААРОН не был самостоятельным художником, коими не являются и нейросети сегодня. За работой ИИ . . .

13.05.2026
10:39

Ай-яй-яй! Как нехорошо!

Это я Екатерине Андреевой, искусствоведу. За поверхностность. – Смотрите: “Новое государство, новая идеология, новая архитектура. Но сразу логичный вопрос: . . .

08.05.2026
15:28

Можно себя уверить

Что белое – это чёрное, что чёрное – это белое. Ей-богу! Моя привычка для разгона начинать с себя, чтоб на своём примере разъяснять то, что – сложное – я говорю, . . .

07.05.2026
09:14

Ноль-люди

Те (называющие себя: креативный класс), кто побежали из страны (и от народа, которого они называют: Уралвагонзавод) от СВО, духовно воспитывались давно, тоже . . .

30.04.2026
11:39

Откровения в открытом и зашифрованном виде

В моей молодости проституток не было, по-моему. Были, знаете кто. Отдавались по желанию. Где уж, там уж, мне уж, замуж. Я уж вам уж так уж дам уж. Мне брать мало . . .

25.04.2026
10:22

Словоблудие?

В прошлой заметке (см. тут) я оборвал цитату из антисоветчицы Киры Долининой, историка искусства, в её противопоставлении антисоветских художников (какими она их . . .

21.04.2026
11:55

Поражение. – Но и поражение учит

Цитировать будет длинно, а коротко я не могу описать, с какой тонкостью Кира Долитнина посмеялась над устроителем выставки… “Врата и двери” (бац!) в мае 2011 года . . .

1|2|3|4|5|6|7|8|9|10 >>

Добавить статью

Редколлегия | О журнале | Авторам | Архив | Статистика | Дискуссия

Содержание
Современная русская мысль
Портал "Русский переплет"
Новости русской культуры
Галерея "Новые Передвижники"
Пишите

© 1999 "Русский переплет"

Copyright (c) "Русский переплет"

06.07.2026 15:58	Езда в незнаемое За несколько лет существования моего канала на портале Дзен мне так и не удалось найти ни одного, кто б захотел научиться анализировать произведение, по крайней мере, автор которого считает его произведением искусства. А я не унимаюсь до такой степени, что стал начинать писать статью по вещам, абсолютно мне непонятным, лишь бы демонстрировать свои действия в такой, казалось бы, безнадёжной ситуации. Считаю, понимаете ли, что и поражение учит. Если оно случится. Вот – серия фотографий Людмилы Беловой на тему, что видят люди в глазок двери на лестничную клетку. Они перемежаются с фотографиями людей в музее, чтоб увидеть демонстрируемое, прильнувших к специальным коробками, повешенным на стене музея. Фотографии озвучены. Каждый зритель вкладывает в уши ушные вкладыши наушников и ему из них льются звуки, соответствующие своей лестничной клетке, записанные на свой проигрыватель. (Почему-то аудиозаписи в сайте не демонстрируются.) Белова. Архив. 2002-2003. “Архивом” названо потому, что художнице случайно в руки попали фото петербургских парадных, снятых для строительной компании с какой-то утилитарной целью. Хоть тресни, не поймёшь, что она хотела этим сказать. Потому лезу в интернет. Назван объект концептуализмом. Переписывать из интернета больше, чем вот это название я не буду, так как у меня есть собственное (взятое у М. Алленова и преобразованное) понятие о концептуализме как виде философского ницшеанства. Оно выражает настолько крайнее разочарование во всём Этом мире, что от него автор бежит в принципиально недостижимое метафизическое иномирие, хорошее лишь тем, что найденное выражение даёт художнику позитивное переживание, будто он сумел-таки достигнуть недостижимого. Достигается давно (может, с Чехова начиная) известным способом доведения зрителя (слушателя) до непереносимой скуки, предвзрыва, предполагающего взрыв такой силы, что он вышвырнет восприемника в иномирие из Этого мира. У Беловой предельная скука достигается числом подобъектов (“дюжина” - https://www.escapeprogram.info/russian/gallery/g18/index.html) и совершенной бессмыслицей демонстрируемого. У меня есть тихое подозрение, что из-за более чем столетней давности этого приёма (вот так резко скептически никем не оцениваемого и потому сохранившего тайну своей действенности лишь для восприемников, а не для художников) художники сперва задумываются, чем бы восприемника довести до предвзрыва, а найдя – сознанием, т.е. словесно – замысел исполняют. И, в отличие от первых поколений ницшеанцев, это у них не результат подсознательного идеала иномирия, а прикладное искусство, приложенное к заданию ума сделать что-то в ницшеаском духе. Они могут в жизни вовсе не быть наикрайне разочарованными. Если положиться на физиономизм, в молодости Белова совсем не выглядела ультраразочарованной. Навела меня на это произведение Кира Долинина. Но мне захотелось проверить, так ли выглядит художница сейчас. И тут меня ждала неожиданность – она совсем уже не молодая. Ей сейчас 64 года. Она и сейчас не хмурая. 2017 год. А её интервью заставляет меня забрать назад предположение об отсутствии у неё подсознательного идеала ницшеанства. – Читайте. “Эта работа называется “Ищите Вермеера”, [Я тем более огорошен, что у меня получилось, что Вермеер сплошь насмешник над своими персонажами оказался {чего никто в моём кругозоре почему-то не замечает}] и она была сделана к выставке “Зал N”, которая была в молодёжном центре в Эрмитаже в 2007 году. Там я создавала такой специальный зал, где вместо картин, написанных маслом, висели вот такие картины – видео. Белова. Ищите Вермеера. 2007. Видеокартина. [По ходу разговора художницы об этой картине, в ней ходят посетители, а неподвижно сидит только смотрительница зала на почти первом плане.] И создавали такую обстановку в музее, такой ассоциативный зал возникал, о котором могли не знать. Эта работа называется так, потому что здесь я попыталася создать такую атмосферу, которая обычно присутствует в работах Вермеера. Он обычно главной моделью выбирал какую-то женщину, как правило очень часто свою жену. И задавал такой мир – тихий, уютный и в каком-то роде философский. Где можно было через маленькие нюансы, какие-то штрихи думать о жизни, о вечном. [Это насколько ж её сознанию не дан её собственный подсознательный идеал метафизического иномирия! Только слова “философский” и “вечном” звучат каким-то отдалённым гулом метафизики.] И в данном случае для меня главной героиней – смотрительница, работающая в Эрмитаже, которая сидит в одном из залов Эрмитажа и, ну, о чём-то думает” (https://yandex.ru/video/preview/5455573095723249616). Сознанию Беловой не дано подумать, что чуткий зритель, вжившись в эту смотрительницу, представив скуку этой работы, мысленно взвоет и окажется близок к тому предвзрыву, о котором я писал выше. 4 февраля 2024 г.
05.07.2026 22:18	Ну туп-ы-ые! (Из серии «Технология анализирования произведения искусства») Начну, как всегда, для разбега с себя. – Только одна непонятность встретилась мне в стихотворении Ульяны Савиной “Под лёгким и пушистым одеялом…” (выделю её . . .
04.07.2026 11:19	Сверхжизнь или Можем и повторить “Лётчики-торпедоносцы на войне были “смертниками”. В среднем они жили всего 3-4 вылета” (https://zvezdaweekly.ru/news/20202171339-d2jX7.html). Я начну в этот раз не с себя, а со своего . . .
30.06.2026 22:56	Технология анализирования живописи Продолжаю в стиле начатом ранее, тут во всяком случае. Отправляюсь я от перечня, данного Кирой Долининой, историком искусства, в одном перечислении солидных . . .
28.06.2026 23:55	Опять попала на глаза эта «любительница» живописи Я б прошёл мимо, если б мне не бросилось в глаза, что у трамвая нет обеспечения электричеством через провода. Лушпин. Трамваи Сан-Франциско. Мысли у меня бегут . . .
27.06.2026 19:26	И откуда эта наглость – защищать Высоцкого? Тяжёлый вопрос. Потому что нет объективного ответа. Я не принят в науке об искусстве (ссылки на меня в кандидатских диссертациях не в счёт). Я не пробился в . . .
27.06.2026 00:47	Нападают и нападают на Высоцкого… Я, я и опять я… Я сызмала не любил стихи. В газетах их пропускал. А когда влюбился второй раз (первый у меня был под запретом себе самому), то почувствовал вкус к . . .
25.06.2026 00:14	Ну до чего противно… Было. Один мне сказал, чтоб я посмотрел “Торпедоносцы” (1983) Арановича, как пример антивоенного советского фильма. Я стал смотреть и стало очень противно, когда уяснил, . . .
23.06.2026 23:30	Сидя на своём стуле, почти железно разоблачаю поклёп на Высоцкого Почти – потому что исхожу из предположения, что КГБ было устроено так, даже начальники соседних отделов не знали завербованную клиентуру соседа. Мой здравый . . .
21.06.2026 01:01	Признаки массовой культуры и Высоцкий Признаки массовой культуры: 1) “Доступность для всех людей” (https://obrazovaka.ru/obschestvoznanie/massovaya-kultura-priznaki-10-klass.html). Я понимаю – словесную понятность и знаю только одну на . . .
19.06.2026 00:57	Попробую отбить ещё одну атаку на Высоцкого (Заметка неспециалиста) - Кому она нужна, если не специалист? - А вдруг… . Давно я не смотрел “Место встречи изменить нельзя” (1979) Говорухина. Не помню, чтоб фильм меня взволновал глубоко . . .
02.06.2026 14:23	Проверим-ка американский разбор песни Окуджавы “Песенка о солдатских сапогах” (1957). Я её разбирал тут. Получилось – об изменах женщин ушедшим на фронт мужьям. А что у Финкеля? “Начнем с названия: “Песенка о . . .
27.05.2026 21:50	Неужели киношники молча бастуют против СВО? Отчёты о чтении романа, о смотрении живописной картины я уже делал. Теперь хочу – о смотрении фильма. “На ясный огонь” (1975) Кольцова. Я получил нехороший отзыв о . . .
15.05.2026 08:52	Позорное «ещё» искусствоведа Екатерины Андреевой Вот оно (в статье о рисующем искусственном интеллекте): “Конечно, ААРОН не был самостоятельным художником, коими не являются и нейросети сегодня. За работой ИИ . . .
13.05.2026 10:39	Ай-яй-яй! Как нехорошо! Это я Екатерине Андреевой, искусствоведу. За поверхностность. – Смотрите: “Новое государство, новая идеология, новая архитектура. Но сразу логичный вопрос: . . .
08.05.2026 15:28	Можно себя уверить Что белое – это чёрное, что чёрное – это белое. Ей-богу! Моя привычка для разгона начинать с себя, чтоб на своём примере разъяснять то, что – сложное – я говорю, . . .
07.05.2026 09:14	Ноль-люди Те (называющие себя: креативный класс), кто побежали из страны (и от народа, которого они называют: Уралвагонзавод) от СВО, духовно воспитывались давно, тоже . . .
30.04.2026 11:39	Откровения в открытом и зашифрованном виде В моей молодости проституток не было, по-моему. Были, знаете кто. Отдавались по желанию. Где уж, там уж, мне уж, замуж. Я уж вам уж так уж дам уж. Мне брать мало . . .
25.04.2026 10:22	Словоблудие? В прошлой заметке (см. тут) я оборвал цитату из антисоветчицы Киры Долининой, историка искусства, в её противопоставлении антисоветских художников (какими она их . . .
21.04.2026 11:55	Поражение. – Но и поражение учит Цитировать будет длинно, а коротко я не могу описать, с какой тонкостью Кира Долитнина посмеялась над устроителем выставки… “Врата и двери” (бац!) в мае 2011 года . . .

ЛИТЕРАТУРНОЕ ОБОЗРЕНИЕ Соломона Воложина Х У Д О Ж Е С Т В Е Н Н Ы Й С М Ы С Л

ЛИТЕРАТУРНОЕ ОБОЗРЕНИЕ
Соломона Воложина

Х У Д О Ж Е С Т В Е Н Н Ы Й С М Ы С Л