|
|
Х У Д О Ж Е С Т В Е Н Н Ы Й С М Ы С Л
ЛИТЕРАТУРНОЕ ОБОЗРЕНИЕ
Соломона Воложина
|
30.06.2026 |
Технология анализирования живописи
Продолжаю в стиле начатом ранее, тут во всяком случае. Отправляюсь я от перечня, данного Кирой Долининой, историком искусства, в одном перечислении солидных вещей. Это ““Мальчик и червяк” Виктора Пивоварова” (http://loveread.me/read_book.php?id=100990&p=60).
Пивоваров. Мальчик и червяк. 1997. Абсолютно ничего не понятно, поэтому отправляюсь за помощью к интернету с вопросом: “Художественный смысл “Мальчик и червяк” Пивоварова”. Оказывается, есть басня Крылова с таким названием. Мальчик и червяк
Ясно, что Пивоваров не басню Крылова иллюстрирует: здесь нет первого (Крестьянина), кто был предан (Червяком, попросившимся и пущенным Крестьянином в сад). Зная (см. тут), что Пивоваров выражал наикрайнейшее разочарование во всём Этом мире (ницшеанство в виде концептуализма, разыгрывающего ненавистную Неизвестность, пронизывающую Этот гадко изменчивый мир), я предполагаю, что Крылов его соблазнил последней строкой и последним словом басни. И тогда очерёдность нарисованного на шапке Мальчика определяется выживаемостью видов животных на Земле: на краях шапки – исчезшие и исчезающие с лица Земли рептилии и человек, а в центре – насекомое. “Все в землю лягут, всё прахом будет” – таков был замысел Пивоварова. И “фэ” этому он выразил декоративностью и примитивизмом изображённого. То есть справа у него то, что есть (отталкивающее), а слева – подсознательный идеал: принципиально недостижимое метафизическое иномирие, только тем и позитивное, что, дав ему образ (почти белую пустоту), как бы достигаешь недостижимого, отчего рад. То есть, в сознании – “фэ” смертности как таковой (чисто отрицательное), а в подсознательном идеале – иномирие (с совсем иной “физикой”, чем Тут). Поскольку я эстетический экстремист (считающий, что самым главным в искусстве является рождённость произведения от подсознательного идеала, неведомого сознанию), то я присоединяюсь к Кире Долининой, что разобранное произведение первосортно. Только она не написала, почему, а я написал. 28 января 2024 г.
|
||
|
28.06.2026 |
Опять попала на глаза эта «любительница» живописи
|
||
|
27.06.2026 |
И откуда эта наглость – защищать Высоцкого?
|
||
|
27.06.2026 |
Нападают и нападают на Высоцкого…
|
||
|
25.06.2026 |
|
||
|
23.06.2026 |
Сидя на своём стуле, почти железно разоблачаю поклёп на Высоцкого
|
||
|
21.06.2026 |
Признаки массовой культуры и Высоцкий
|
||
|
19.06.2026 |
Попробую отбить ещё одну атаку на Высоцкого (Заметка неспециалиста)
|
||
|
02.06.2026 |
Проверим-ка американский разбор песни Окуджавы
|
||
|
27.05.2026 |
Неужели киношники молча бастуют против СВО?
|
||
|
15.05.2026 |
Позорное «ещё» искусствоведа Екатерины Андреевой
|
||
|
13.05.2026 |
|
||
|
08.05.2026 |
|
||
|
07.05.2026 |
|
||
|
30.04.2026 |
Откровения в открытом и зашифрованном виде
|
||
|
25.04.2026 |
|
||
|
21.04.2026 |
Поражение. – Но и поражение учит
|
||
|
16.04.2026 |
|
||
|
15.04.2026 |
Трудно этому подобрать название
|
||
|
13.04.2026 |
|
| 1|2|3|4|5|6|7|8|9|10 >> |
Редколлегия | О журнале | Авторам | Архив | Статистика | Дискуссия
Содержание
Современная русская мысль
Портал "Русский переплет"
Новости русской культуры
Галерея "Новые Передвижники"
Пишите
© 1999 "Русский переплет"