К слову, я действительно исключаю толерантность в современном "западном" её понимании.

И не обманывайте себя, не пытаетесь вы решить проблему. Вы фактически затыкаете рот тем, кто пытается говорить о проблеме. То же самое, кстати, делает и власть, полагая, возможно не без оснований, что публичное обсуждение может только подогреть страсти.

А поддеть я вас не пытаюсь. Это просто констатация факта: каждый человек испытывает неодолимую потребность в оправдании своих поступков. Даже незначительных по своим последствиям. Ну а уж такой серьёзный поступок как эмиграция тем более. Потому и появляются все эти тексты на тему о том, "как нам было плохо в СССР" и т.п. На всех без исключения сайтах, где тусуются эмигранты. Психологически это понятно, но согласиться с этим не могу никак.
Я по этой причине и перестал заходить сюда на "Переплёт". Потому что я ходил на русский, а не на немецкий (не говоря уж об эмигрантском) "переплет"...

Возможно вам, уважаемая Антонина Адольфовна, и небезразлична судьба России, но с таким подходом, как вы предлагаете, наши проблемы не решить.
Как, к слову, не решить и немецкие проблемы. Не стоит называть мудростью безсилие. Лично я считаю, что немецкие проблемы не решить уже вообще, что мы присутствуем на прощании с немецкой Германией. Длительном прощании, растянутом на годы и десятилетия, но прощании. К сожалению.

А вы не поняли, что в ваших построениях отсутствует логика. Объясняю. Дети "врагов народа", о которых вы говорите поражены в правах по закону. Понимаете? по закону. Можно говорить, что закон несправедлив, что это плохой закон и т.д., но он был такой. Так что никакой дискриминации по этническому признаку здесь не было. Да и сами вы это тут же подтверждаете, говоря, что среди 7-10-летних были и чисто русские.
Так что "тонкая организация" здесь не при чём, здесь нужна логика, желательно холодная, а не эмоции. Потому что говорить ребёнку, что его обошли только за то, что у него "узкие глаза" является либо глупостью (что психологически можно понять), либо сознательной подлостью.

А.Ш-С: Вы плохо знаете историю государства Российского. Изучите её.

Тоже очень сильный аргумент. Мне как отвечать на это - "сам дурак"?
Полагаю, что знаю историю своей страны не хуже вашего. Да и историю вашей новой родины знаю получше многих немцев (во всяком случае мне доводилось доводить до сведения моих немецких студентов такие факты из истории Германии, которых они не знали).

AVD: "страна развалится, если русским будет плохо. А если русским будет хорошо, то и всем остальным будет хорошо".
А.Ш-С: Ошибаетесь. Страна, как и семья, разваливается, если один другого не уважает. Дайте каждому почувствовать себя равными, тогда ничего не развалится.

Так это главное, о чём и идёт речь: о равноправии. Русские, составляющие более 80% населения России по факту не являются равноправными в России. Я вам уже приводил пример, который вы предпочли перетолковать по-своему. Банда кавказцев сознательно отлавливала и избивала русских подростков (может они и не все были русскими, но избивались светловолосые, со славянскими лицами) только за то, что те русские. С криками "Аллах акбар!" и "Смерть русским!"
Про русский фашизм кричат на каждом углу, и хотя о криминале со стороны "русских фашистов", подобном приведённому случаю, никто не слышал, нет сомнения, что если такое случится все либеральные СМИ вкупе с демократической европейской прессой подымут жуткий вой. В данном же случае - бытовое хулиганство. О каком равноправии может идти речь?

А.Ш-С: "Мигранты" - это чужестранцы? Или свои, россияне?
Впрочем, кто бы они ни были, приезжают в поисках "сладкой московской жизни". Ну, не хватает в Москве рабочих рук! Нравы падают, и во всём мире. А всё оттого, что школы ослабили воспитание. Если бы в молодых москвичах (питерцах, берлинцах, лондонцах, парижанах и т. д.) взращивали доброту и высокую культуру, молодёжь не лезла бы, как в глубокую старину, стенка на стенку.

Это жители среднеазиатских республик, преимущественно таджики и узбеки. Есть также немало молдаван. На них приходится 70% всех преступлений в Москве.
Речь не идёт о том, что не хватает рабочих рук, просто мигрантские руки - дешёвые. Нужно было бы, конечно, принять законы, которые бы запрещали работодателям платить столь мизерные деньги, глядишь - оказалось бы, что вполне хватает и русских рук. Но речь о другом. Если ты приехал на заработки в чужую страну, так будь добр соблюдать местные законы, а также традиции и обычаи. Не мы приезжаем к ним, а они - к нам. По вашей же логике (и логике г-на Михаила Соломенцева) выходит, что виноваты московские школы, что плохо воспитывают москвичей, недостаточно они толерантны.
К слову, в городах Германии сразу заметны районы компактного проживания турок - по огромному количеству мусора, не помещающемуся в баки и не всегда упакованному в пластик, и связанному с этим обстоятельством повышенному количеству мух. Когда я вслух высказался, что я по этому поводу думаю, мои немецкие приятели, слушавшие меня с явным удовольствием, не преминули отметить: "Это ты говоришь!" Дескать, не мы. Мы-то политкорректны и толерантны. Вот такую же толерантность пытаются внедрить и у нас. Чтобы тебе на голову гадили, а ты - молчи.

Даже не знаю, чего здесь больше - глупости или лжи. Скорее, первого. Никто не хочет, чтобы перед русскими трепетали, что за блажь?

А.Ш-С: В Германии турок не боится быть турком, негр - негром, вьетнамец - вьетнамцем и т. д. А в России?

И в России никто из вышеперечисленных не боится быть самим собой. Но для того, чтобы это знать нужно ездить по стране, видеть её жизнь, а не судить издалека, опираясь на явную ложь и игнорируя ту информацию, которая не нравится.

Даже не знаю, чего здесь больше - глупости или лжи. Скорее, первого. Никто не хочет, чтобы перед русскими трепетали, что за блажь?

А.Ш-С: В Германии турок не боится быть турком, негр - негром, вьетнамец - вьетнамцем и т. д. А в России?

И в России никто из вышеперечисленных не боится быть самим собой. Но для того, чтобы это знать нужно ездить по стране, видеть её жизнь, а не судить издалека опираясь на ложь врагов наших.

Есть замечательная формула федерализма, формула, описывающая отношения между большим народом и малыми. Звучит эта формула так: "Когда Гулливера колбасило, лилипутов плющило".
И для нормальной жизни не нужно доводить русский народ до "колбасного состояния". Татарам, евреям, чувашам и бурятам будет в этой стране хорошо, когда здесь будет хорошо русским. А если русских всё время третировать, если рот им затыкать кляпом, если разрешать слово "русский" только в сочетании "русские бандитами" или "русская мафия", то когда-нибудь эта пробка вылетит. И не дай Бог увидеть русский бунт, безсмысленный и безпощадный. А то повадились все говорить: татары будут недовольны, евреи будут недовольны, чуваши будут недовольны. А следует в первую очередь заботиться о том, чтобы русские не были недовольны. Вот и есть правильная национальная политика.

И чем Вы со своим "Россия для русских" отличаетесь от нациста Никиты Людвига с его "Германия для немцев"? А, может, "Россия для россиян", "Германия для германцев" и т. д.? Гришка-китаец стал русским в России, как и арап Ганнибал.

В который раз приходится говорить о понимании написанного. Ничего нацистского нет ни в лозунге "Россия для русских", ни в лозунге "Германия для немцев".
Расизм, нацизм и т.п. проявляется исключительно в смысле, который вкладывается в понятие "немец", "русский" и т.п.
И вот как раз Вы, уважаемая Антонина Адольфовна, по-видимому вкладываете в эти термины вполне расистский смысл (какой смысл вкладывает в понятие "немец" Никита Людвиг я понятия не имею). А на "Переплёте" - и об этом уже давным давно здесь сказано - "русский" никогда не понимался как принадлежность "по крови". Русский означает в первую очередь русский по духу, по принадлежности к той культурной, духовной традиции, которая и создала русский народ.
Это, конечно, включает в себя и Православие, поскольку именнно благодаря православию и сформировался русский народ.

Вот и всё. И никакого нацизма-расизма.

Ненормативная лексика с времён ╚христианизации╩ русского народа подвергается нападкам и запретам, но как бы там нибыло выживает и дошла до наших времён в относительно первозданном виде. Исследования эмоциональных выражений народа места, времени, ситуаций и взаимосвязей, продемонстрировали определённые лингвистически- эмоциональные ситуационные связи в использовании ╚мата╩. Зачастую это агрессивные проявления в словах, как средство словесной атаки ╚противника╩, или борьба с болью и стрессом. Встречаются вариации шуточного и повседневно-бытового использования в общении сверстников и приятелей дружной компании.

Когда-то ╚мат╩ носил сакральный характер и использовался в обрядах или во время боя, как устрашение во время позывных и в атаках. С приходом на Русь христианства и с возвращением некоторых представителей родов в сане новой религии с иноземных территорий, среди народа язычников стало просвещаться новая культура, и, традиции с определёнными ценностями (порой не совсем приемлемыми и привычными русскому народу). Летописи того времени сообщают о том, что на хороводах и шабаше у костров ежевечерне собираются толпы народы под дудки и гул бранной речи в веселье и пиршествах, а храмы церковные пусты и безмолвны.

Для борьбы со старыми традициями язычества использовались разные методы от убеждения до насилия. Обман и запугивание ╚безграмотных и наивных╩ постепенно давал свой результат и приводил в лоно церкви сначала женщин с детьми, а затем и их неугомонных мужчин, которые-то и мужьями не всегда были; принцип коммуны совместного коммунального проживания. Кто купил или заплатил калым, тот и владел (коли ещё и силой обладал). И без грубости словесной было не обойтись ╚законов праведных╩ не существовало. В этот период создалась легенда о вреде ругательств и влияния демонов и злых сил природы на сознание человека, которые должны привести к неминуемой гибели, и агрессора, и жертвы словесной атаки. Эти легенды дошли до наших дней.

Некоторые религиозные фанатики и псевдо-исследователи от эзотерики, поддерживая былую идею и создавая новые ╚сказки научного характера╩ продолжают навязывать нам, что ╚мат╩ приносит вред, и, любое сказанное слово ╚скверны╩ влияет на здоровье демонстрируя свои доводы ╚Кирлиановским методом в исследованиях╩, ╚подтверждениями науки╩, ╚реагированием рамок╩, ╚аурой╩ и т.д.

Но кто изучал и проверял весь их бред? Никто до сравнительно недавнего времени.

К примеру, в начале XXI века активизировались и стали распространятся статьи ╚о положительном влиянии молитвы на ауру человека, и, отрицательном обсцентной лексики╩: якобы данные исследования подтвердили снимки, сделанные при помощи кирлианоского аппарата. Однако распространение подобных заявлений никем не опровергалось и не доказывалось, пока в 2004 году за проверку фактов взялся исследователь словесности, русский поэт, писатель и учёный А. Н. Погребной-Александров. Воспользовавшись статусом журналиста он провёл несколько экспериментов и проанализировал результаты ╚исследований╩ подобного характера.

Всё оказалось ложью в вымыслах и подтасовках, а иногда и случайными ошибками несовершенства аппаратуры с иллюзорным фанатизмом верующих, которые в молниях и разрядах видели образы желаемых ╚ангелических структур света╩. Положительное или отрицательное влияние мата или молитвы на ╚ауру╩ и испытуемого субъекта также не подтвердилось. Подняв вопрос в прессе, был организован ряд экспериментов в госпиталях Нью-Йорка, которые также показали, что никакого влияния на хирургических больных данные процессы не оказывают, а порою и вредны при промедлении и невмешательстве врача в нужный критический момент между жизнью и смертью больного.

Исследования доктора Ричарда Стефанса, под чьим руководством проводились опыты и чьи результаты опубликованны в этом году, продемонстрировали, что брань это универсальное лингвистическое явление и довольно эмоциональная форма речи. В попытках объяснить, как и почему возникла и сохранилась подобная лексика, учёный утверждает, что выводы позволяют объяснить популярность ругани в речи у людей по всему миру. В эксперименте задействовали 64 студента. Испытуемых добровольцев просили держать руку в ледяной воде и терпеть боль, нецензурно выражаясь. Затем им запрещали использовать матерную лексику и просили опускать в воду другую руку. Опыт показал, что, выражаясь нецензурно, можно вытерпеть боль в среднем на 40 секунд дольше. Кроме того, после брани боль чувствовалась не так сильно.

Напомним, что в 2007 году британские ученые выяснили, что сквернословие на работе укрепляет корпоративный дух, снимает стресс и повышает производительность труда.

Ненормативная лексика со времён ╚христианизации╩ русского народа подвергается нападкам и запретам, но как бы там нибыло выживает и дошла до наших времён в относительно первозданном виде. Исследования эмоциональных выражений народа места, времени, ситуаций и взаимосвязей, продемонстрировали определённые лингвистически-эмоциональные ситуационные связи в использовании ╚мата╩. Зачастую это агрессивные проявления в словах, как средство словесной атаки ╚противника╩ или борьба с болью и стрессом. Встречаются вариации шуточного и повседневно-бытового использования в общении сверстников и приятелей дружной компании. Когда-то ╚мат╩ носил сакральный характер и использовался в обрядах или во время боя, как устрашение во время позывных и в атаках. С приходом на Русь христианства и с возвращением некоторых представителей родов в сане новой религии с иноземных территорий, среди народа язычников стало просвещаться новая культура и традиции с определёнными ценностями (порой не совсем приемлемыми и привычными русскому народу). Летописи того времени сообщают о том, что на хороводах и шабаше у костров ежевечерне собираются толпы народы под дудки и гул бранной речи в веселье и пиршествах, а храмы церковные пусты и безмолвны. Для борьбы со старыми традициями язычества использовались разные методы от убеждения до насилия. Обман и запугивание ╚безграмотных и наивных╩ постепенно давало свой результат и приводило в лоно церкви сначала женщин с детьми, а затем и их неугомонных мужчин, которые-то и мужьями их не всегда были; принцип коммуны совместного коммунального проживания. Кто купил или заплатил калым, тот и владел (коли ещё и силой обладал). И без грубости словесной было не обойтись ╚законов праведных╩ не существовало. В этот период создалась легенда о вреде ругательств и влияния демонов и злых сил природы на сознание человека, которые должны привести к неминуемой гибели и агрессора и жертвы словесной атаки. Эти легенды дошли и до наших дней. Некоторые религиозные фанатики и псевдо-исследователи эзотерики, поддерживая былую идею и создавая новые ╚сказки научного характера╩ продолжают навязывать, что ╚мат╩ приносит вред и любое сказанное слово ╚скверны╩ влияет на здоровье, демонстрируя свои доводы ╚Кирлиановским методом в исследованиях╩, ╚подтверждениями науки╩, ╚реагированием рамок╩, ╚аурой╩ и т. д. Но кто изучал и проверял весь их бред? Никто до не сравнительно недавнего времени. К примеру, в начале XXI века активизировались и стали распространятся статьи ╚о положительном влиянии молитвы на ауру человека и отрицательном обсцентной лексики╩, и, якобы, данные исследования подтвердили снимки, сделанные при помощи кирлианоского аппарата. Однако распространение подобных заявлений никем не опровергалось и недосказывалось, пока в 2004 году за проверку фактов не взялся русский исследователь, писатель и учёный А. Н. Погребной-Александров, который воспользовавшись статусом журналиста, провёл несколько экспериментов и проанализировал результаты ╚исследований╩ подобного характера. Всё оказалось ложью в вымыслах и подтасовках, а иногда и случайными ошибками несовершенства аппаратуры с иллюзорным фанатизмом верующих, которые в молниях и разрядах видели образы желаемых ╚ангелических структур света╩. Положительное или отрицательное влияние мата или молитвы на ╚ауру╩ и испытуемого субъекта также не подтвердилось. Подняв вопрос в прессе, был организован ряд экспериментов в госпиталях Нью-Йорка, которые также показали, что никакого влияния на хирургических больных данные процессы не оказывает, а порою и вреден при промедлении и невмешательстве врача в нужный критический момент между жизнью и смертью больного.

Исследования доктора Ричарда Стефанса, под чьим руководством проводились опыты в 20072008 гг., продемонстрировали, что брань это универсальное лингвистическое явление и довольно эмоциональная форма речи. В попытках объяснить, как и почему возникла и сохранилась подобная лексика, учёный утверждает, что выводы позволяют объяснить популярность ругани в речи у людей по всему миру. В эксперименте задействовали 64 студента. Испытуемых добровольцев просили держать руку в ледяной воде и терпеть боль, нецензурно выражаясь. Затем им запрещали использовать матерную лексику и просили опускать в воду другую руку. Опыт показал, что, выражаясь нецензурно, можно вытерпеть боль в среднем на 40 секунд дольше. Кроме того, после брани боль чувствовалась не так сильно.

Напомним, что в 2007 году британские ученые выяснили, что сквернословие на работе укрепляет корпоративный дух, снимает стресс и повышает производительность труда.

Ты никого не обделила -

Из благодатного ковша

Июльским душем освежила.

Сей день в календаре отмечен

По-скромному - МАРИНИН ВЕЧЕР!