Дискуссионный клуб журнала "Русский переплет"
Просьба вести дискуссию корректно:
- неконструктивные высказывания будут убираться
- будут уничтожаться все анонимные высказывания
"Мудрый человек всегда долго размышляет прежде, чем что-нибудь
подумать." ("Графоманы")
"Самое
дорогое, что есть в сей юдоли печали - это учтивость и
корректность." (Василий Пригодич)
"Как уст румяных без улыбки,
Без грамматической ошибки
Я русской речи не люблю..."
А.С.Пушкин
| Дискуссионный Клуб посетило |  | человек. |
- О том,что русская заманивала французов в глубь страны,избегая битвы и ожидая зимы,пишут многие.Я лично читал на французском мемуары французского военноначальника.Пишут поляки,которых в армии Наполеона против РФ было 100 тысяч.
- Утверждение,что у евреев всё-глупо.Во первых,это далеко нетак.Во вторых,у евреев происходят аналогичные процессы,что и у русских-процесс сомоиндификации в процессе мондиализации.Будучи маленьким народом,не играющим большой роли в мире,они пытаются многое сочинять,не заботясь о последствиях.Идеи богоизбранности,основанны на чистом вымысле,ударяют по ним сомим.Также,как сегоднешние русские:потеря империи,экономические и политические неурядицы,вынуждают некоторых изибретать свою значимость по средствам сочинительства в области истории.Асов,Кондыба и пр.
- Обвинять,конечно,весь народ в фашизме не корректно,но...
По некоторым утверждениям,интернет в РФ доступен до 20% населения РФ.В нём "сидит",в основном,молодёжь.Стоит пройтись по многочисленным форумам,что убедиться в националистических взглядах населения.Првда,нужно сказать,последнее время,толи контрольпоявился,толи какие-то подвиги со стороны властей,эта тенденция стала уменьшаться.
- Почему из РОССИИ делают страну дураков?
Почему развалена вся эдектроника?
Все Высокие технологии?
Почему деньги в не русских руках?
Мультимедиа?
Автомобильная промышленность?
Газпром?
Я Понимаю кошмар Халакоста, но объясните пожалуйста, почему и сегодня ЕВРЕЕВ все, большая часть населения планеты, (азия) мягко говоря, не любят? В чём дело? Не в них ли самих?
И не отдаём ли мы страну НЦМЕНАМ!
Мне за 55, но больно смотреть на всё это!
- Ты еще книгу написала Пиши то что нужно людям,а именно анализ стихотворения "Весенняя гроза" Тютчева
- "И недалек тот час, когда в бывших покоях новых олигархов вновь будут отдыхать столбовые крестьяне и пролетарии научного труда!"
В шарашках?
-
| 267794 ""
|
2006-04-24 22:23:51
|
| [85.140.82.87] |
|
-
Институт мирового развития
приглашает всех, кто хочет реализовать свой потенциал, на новый курс
ОСНОВЫ ПРОЕКТНО-АНАЛИТИЧЕСКОЙ ЖУРНАЛИСТИКИ
С 27 апреля 2006 года начинается месячный курс
╚ОСНОВЫ ПРОЕКТНО-АНАЛИТИЧЕСКОЙ ЖУРНАЛИСТИКИ╩,
Руководитель и ведущий курса Юрий КРУПНОВ
председатель Наблюдательного совета Института мирового развития,
председатель ДВИЖЕНИЯ РАЗВИТИЯ, лауреат премии Президента Российской Федерации в области образования
Главная задача курса введение в основы проектно-аналитической журналистики и методы проектирования и анализа в СМИ. На занятиях курса отрабатываются различные аспекты деятельности СМИ в координации с ╚фабриками мысли╩ и общественными организациями. В семинаре участвуют опытные аналитики и журналисты.
Наиболее способные слушатели смогут принять участие в медиапроекте ╚ГОВОРИТ И ПОКАЗЫВАЕТ МОСКВА╩, а также в других новых медиа-проектах
Отчётность по курсу: эссе, проекты, передачи
Обучение - бесплатное
Занятия проходят каждый четверг с 18.00 до 20.00
по адресу: Большая Коммунистическая, 30, стр. 1 (м. Таганская или Марксистская)
Предварительная запись по тел. 911-91-93 (с 11:00 до 15:00, Мария), e-mail info@inmira.ru
-
-
-
-
-
- Можно конечно не знать, что во имя Блаженного
Василия Барма и Постник создали замечательное
архетектурное сооружение... Но прчем здесь
Кожинов и Бахтин? Вы можете быть недовольны
власть Имущими... Но священников-то за что
во время голода 18-19, 23-24-х годов РАСТРЕЛЯЛИ?
Они и так были готовы отдать безбожной власти
церковное имущество... Так где реальный погром,
а где вымышленный? Или г-да аргоши вам невинной
русской крови мало? Меня легко найти.
А вас где искать?
- Господа,
ситуация в науке безобразная. Но разве в литературе (где авторам, практически, не платят), искусстве, музыке и прочее много лучше? Разве взаимоотношения и отношение к делу россиян дают повод для оптимизма?
Только ли правительство и местные власти виноваты во всем этом?
Есть ли смысл копаться в мелочах, которых миллион и которые в любом - даже самом распрекрасном решении их - не спасут положения.
Автортаризм властных функционеров наряду с тотальным и неизбывнвм холопством лежат в основе многих проблем. Когда же пытаешься назвать вещи своими именами, то тут же следует окрик или одергивание во всех мыслимых формах. Начал я публиковать на одном из сайтов свою работу: "О том, где мы в истории, и есть ли она в нас", но публикация приостановлась, как только стала ясной моя позиция: во всем виноваты все мы, а не только правительство, которое тоже есть мы.
| 267782 ""
|
2006-04-24 10:13:33
|
| [195.34.252.90] Виктор |
- |
- Дааа...,цензура на Вашем сайте идет на высшем уровне!
- 267778 = Иван Трифонов = 2006-04-23 20:41:02
Хто вы г.г. аргоши и марки? Где страдаете за свою нацию и отчизну? Ну очень хочется знать...Хто вы г.г. трифоновы и куклины, где страдаете за свою нацию и отчизну я ни под каким видом знать не желаю, но примерно представляю, и мне уже смешно.
Разномастных Кожиновых случилось встретить в избытке. Ваш ( с его жульнической статистикой и свинцовым антисемитским бэкграундом) - никакое не исключение.
С моей стороны не последует возражений, если вы поместите его портрет на комод или в красный угол и приметесь бить поклоны вплоть до морковкина заговенья вместо того, чтобы нести чушь в гостевую.
Только поберегите лбы - зла я вам не желаю и в еврейской самообороне, согласно Кожинову отнявшей существенную толику жизней бедных погромщиков, не состою.
- прошу прощения за вмешательство, но хотелось бы отметить, что статья Кожинова о погромах и главы об этом в двух книгах его никем практически не опровергнуты. Даже Солженицин ни разу не позволил себе усомниться в правоте Кожинова, хотя и старался дезавуировать его позицию. Лучшим художественным произведением в мировой литературе, повествующем о еврейском погроме, был и остается великий роман Н. Островского "Как закалялась сталь". Кстати, погром там производили петлюровцы в 1918 году - это для тех, кто романа не помнит. Русские никогда погромов не совершали, о чем пишет даже Шульгин, колторый боролся с погромщиками в 1905 году, а после Великой Октябрьской революции стал антисемитом. Кожинов, мне кажется, был и остается пока что единственным ученым, который понял, что идея христианского милосердия, совершенно несвойственная жестокой и человеконенавистнической философии иудаизма, использовалась и продолжает использоваться иудейской пропагандистской машиной в качестве жупелда в борьбе с христианскими народами и философскими доктринами, имеющими в основе своей идею братства народов и равенства наций. И именно этим хамством сионисты натравливают людей на евреев, заставляют сынов Хама бежать то из Испании, то из Франции, то из Германии. то из Польши все время на Восток, чтобы уже из России отправиться в Землю обетованную и назад в Германию и в Новый Свет. Потому хочется отметить, что эта новая тенденция - объявить евреев несчастным народом, захваченным Екатериной Второй - нечестна в своей основе. Достаточно прочитать докладную записку Гаврилы Державина царице на эту тему, чтобы убедиться в этом.
Ч уважением, Валерий Куклин
- Одна из редких статей, с характером которой согласен полностью. Хочется поспорить по пустякам, но это привлечет ненужное внимание, заставит участников диспута уйти в сторону от предложенной темы.
Что же касается того, что нам не дано изменить события, которые развиваются в глобальном масштабе, что все мы - крошки на мировой арене... Что ж... В день Святого Праздника хочется напомнить и о христианских мучениках, которые когда-то своим непротивлением насилию перевернули мир, и о том, что существуют десятки философских школ и миллионы позиций, высказывавших и продолжающих высказывать свои суждения по самой нелепой из тем: в чем смысл жизни? Статья Солдатова хороша хотя бы тем, что не лукавит автор, не приспосабливается. Именно птому обращает на себя внимание ряда лиц, которые по пустякам не высказываются на ДК. Я хочу поздравить Олега с замечательным материалом, а участников ДК с Пасхой православной. Пью за ваше здоровье, друзья!
Валерий Куклин
- г-да Аргоша и Марк!
Прежде чем высказываться в негативном плане о ВСЕМИРНО
признанном русском ученом Вадиме Валериановиче Кожинове,
ученике не менее утверждённого во ВСЕМИРНОМ признании
Михаила Михаиловича Бахтина, книги которых в количестве
много более 20-ти переведены на неменьшее количество
языков земного шарика, хотелось бы знать, какие ваши труды изучаются в учебных заведениях всей планеты? На каких
страницах ваших многотомный опусов вы даёте АРГУМЕНТИРОВАННУЮ отповедь всемирно известным ученым?
Хто вы г.г. аргоши и марки? Где страдаете за свою нацию
и отчизну? Ну очень хочется знать... Увы!
Ответа что в прежних постах не было, так и далее -
не будет...
- Христос воскересе!
Воистину воскресе!
- С Праздником, православные!
-
- Грамотные и непримитивные люди знают, что евреи попали под власть России при Екатерине II. После ней было 25-летнее царствование её сына Александра I. Так что "сразу" никто никаких законов не получал. Также следует отметить, что Александра 2 убили в 1881, а не в 1880. Также хотелось бы увидеть доказательства того, что Александр III толкнул кого-то на погромы.
Голословные обвинения просто смешны.
- Восстановление монархии в России желательно. Реставрация не зло, а консолидация общества, возрождение духа государства. Это последний шанс выздоровления и отказа жизни на руинах старого!
Апрель, 22 - 2006
-
| 267770 ""
|
2006-04-22 01:39:12
|
| [70.27.167.218] нв |
|
- Уважаемая редакция, под "Библейскими мотивами" нельзя оставить запись, - забрасывает на совсем другой материал.
- [88.155.92.174] александр
- а это чьё?
А какая разница? Все равно ведь очень и очень плохо.
А у Виореля Ломова замечательно!
- "В человеке должно быть все прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли..."
Чехов
- а это чьё?
Нет, не понятна
Эта Россия умом.
Где же аршин мой?
Тютчев-сан
***
Честный мой дядя
В шутку решил занемочь.
Нет уваженья!
Пушкин-сан
***
Кто впереди там?
В венчике белом из роз -
Будда шагает.
Блок-сан
***
Кто это там, на пожаре,
Лошадь подхватит мою
В женском своем безрассудстве?
Некрасов-сан
***
Сыро в неволе, темно.
Что-то товарищ клюет,
И смотрит он взором орлиным.
Пушкин-сан
***
Чести невольник
Пал, оклеветан молвой.
Плюмбум в грудине.
Лермонтов-сан
***
Что ли не зря весь сожжён
Город покинули ниндзя?
Дядя, скажи-ка!
Лермонтов-сан
***
Всё, что былое, я вспомнил,
Встретив Вас, старую гейшу,
Ожило в сердце моём.
Тютчев-сан
***
В буре покой отыщу,
Если останусь мятежным.
Где-то белеет мой парус.
Лермонтов-сан
***
Бродит и треплется кот,
Золотом цепи звеня.
Дуб зеленея стоит.
Пушкин-сан
***
Некуда больше спешить,
Некого больше любить.
Рикша, не жми на педаль.
Народное-блин
- В.Куклину
Буду очень краток. Я был сегодня в Городе (передавал часть архива в Рукописный отдел Пушкинского Дома) и так замудохался, что язык на плече. Кстати, предлагаю Вам и Дворцову пересылать ТУДА свои архивы.
Февральская революция (как и революция 1905-1907 гг. и Октябрьский переворот) никак НЕ ИЗУЧЕНЫ. Кто-нибудь серИозно займется ЭТОЙ проблематикой, напишет об этом, и мир содрогнется. Однако все это - в далеком будущем.
| 267755 ""
|
2006-04-20 16:59:51
|
| [10.13.1.38] Владимир |
|
- Долго я по шопам скакал:
Я "Киндзмараули" искал.
Только зря искал его всю ночь до утра,
Где же ты, моя "Хванчкара"?..
В небе вижу вдруг в голубом:
Аист с перебитым крылом.
Как же, милый аист, без тебя нелегко!
Только он летит высоко...
Надо мною сделал он круг
И полет направил на юг.
На прощанье помахал одним крылом.
Я слезу смахнул рукавом.
Трезвый я поплелся домой,
Партии спасибо родной!
Гнусным революциям поставим заслон:
Будем гнать опять самогон!
-
- Пригодичу от Куклина
Дорогой Сергей Сергеевич, зравствуйте. Спор ваш с АВД мне кажется бесцельным и бесперспективным, простите за такую категоричность, ради Бога. С вашей стороны ЗНАНИЕ МАТЕРИАЛА, вы ИЗУЧАЛИ этот вопрос, АВД же оперирует лишь категориями схоластического убеждения с твердой уверенностью, что вы его убеждения поддерживаете. Комизм ситуации в том, что АВД, будучи ученым-физиком, отвергает именно научный способ анализа материала, приведенного в данной статье, призывает к кастрации темы только на т ом основании, что молодежь-де неправильно поймет. Вы же и автор пытаетесь возродить методику диалектического и исторического материализмов, призывая общество новой России к здравому смыслу, который у у тачающих сапоги пирожников и пекущих пироги сапожников отсутствует.
Споры ученых и схоластов имеют смысл только тогда, когда от ответов, которые вы дадите, возникнут некие подвижки либо в науке, либо на практике. Практическое применение данного спора о событияхедва ни столетней давности состоит в том, что мы должны либо уважать мнение наших предков, которые жили при Николае Кроваовм, дали ему это прозвище и пошли все-таки вослед за матерями голодных детей в феврале 1917 года на свержение власти коронованного упыря, имеющего при жизни подобное общенародное прозвище (единственный случай в мировой истории, даже Дракула подобного не имел при жизни), либо признать, что наши предки были не то негодяи, не то полные идиоты, дабы предать забвению их оценку своего императора (кстати, юридически главу русской православной церкви, которая в феврале 1917 года вместе со всем народом сняла с этой марионетки мирового иудейского капитала и звание государя всея Руси), продолжить лить елей на виновника смерти десятков миллионов людей в Первой мировой войне, виновника гибели русских и японских солдат, случившейся из-за неудачной спекуляции членов императорской фамилии.
Более того, если превозобладает позиция АВД, то наши правнуки причислят к лику святых и Бориса Ельцина, и Гитлера, и Дракулу. Сам факт того, что февраль 1917 года окружен по сию пору непроницаемой тайной, что великий мистификатор и манипулятор Солженицин потратил многие года на то, чтобы закрыть тему о том, кто финансировал дестабилизацию работы речных каналов России, обеспечивающих Петроград хлебом, кто платил хлебом тем самым голодным неграмотным женщинам, что вышли на улицу с лозунгами ╚Долой самодержавие╩, не зная даже смысла слова второго, кто посоветовал Николаю именно в это время вывести из столицы все гвародейские войска, в течени е двух столетий бывшие единственной и самой мощной опорой самождержавия, и так далее и тому подобное. Революционизация сознания православного духовенства в зиму 1916-1917 года всего лишь малая составная часть глобальной проблемы всеобщего обшерусского протеста, который персонифицировался в сознании масс (духовенство тоже массы, оба спорщика почему-то не учитывают этого факта, выделяя попов из толпы таких же, как и они, питающихся, испражняющихся и говорящих двуногих без перьев) в лице Николая Второго.
Дальнейшая иудизация правительств советской России привела к активизации властных структур против православного, мусульманского и буддистского духовенств, что и повлекло, в свою очередь, ответную негативную реакцию духовенства против советской формы правления, и уж, как альтернативу, была возроождена РПЦ идея восстановления монархии. Надо сказать, что возглавляемое псевдопрофессором Ярославским и присно с ним руководством атеистического движения хоть и состояло в 1920-1960-х гг в подавляющем своем числе из представителей потомков правоверных иудеев, преследовало не только РПЦ, но и собственные отечественные синагоги, и мусульманские мечети, и буддистские храмы с одинаковым пылом. Именно эта деталь позволяет подозревать, что поступки их были не злонамеренны, а соверешенные по дурости. Ленин, говоря, что ╚марксизм не догма, а руководство к действию╩, мог и намекать на то, что атисты-схоласты начнут грабить храмы и разворовывать церковное имущество, искренне считая, что тем самым спасают простой народ от мракобесия, как уверен АВД в том, что сокрытие информации о признании РПЦ свержения царя поможет облагородить молодое поколение россиян.
То есть при всем моем глубоком уважении к обоим спорщикам, считаю своим долгом, как участнику дискуссии по данной теме, сообщить, что стою целиком и полностью на вашей стороне, Сергей Сергеевич. Выступление же моего любимого автора РП Василия Дворцова почитаю невольной попыткой увести тему дискуссии в сторону проблем, совершенно не затронутых автором статьи, да и вряд ли интересных ему. Дворцов же, как мне представляется, убежденный монархист и почитатель Николая Второго, видищий в императоре не злодея, а мученника. Автор же добросовестный архивариус типа Ивана Забелина, пытающегося, порой даже в ущерб собственным идеологическим концепциям, отыскать зерно истины в навозе из года в год накапливаемой лжи, как о февральской революции, так и императоре Николае Втором Кровавом.
С уважением, Валерий Куклин
- Очень, очень недурно. Просто хорошо. Спасибо и удачи
- здраствуйте.хочется спросить всех так называемых скинов: как же получается так, что вы боготворите гитлера, ведь он итреблял ВАС ЖЕ- РУССКИХ. и теперь этот монстр ваш идол :) идиотизм. вы позорите свою нацию (вряд ли остался хоть один русский, в чьей крови нет смеси) и россия всегда была многонациональной страной, пора бы привыкнуть. А ЗА творимое вами: УБИЙСТВА БУДУТ РАСПЛАЧИВАТЬСЯ ВАШИ РОДНЫЕ, ЕСЛИ У ВАС есть таковые, перед БОГОМ. НЕ ГОВОРЯ УЖЕ О ВАС. хотя вы уже не ЛЮДИ.
-
"Выход в свет в 2005 году книги <Терра Обдория> Василия Дворцова, несмотря на отсутствие пока что внимания общественности и мизерный тираж, является событием из ряда по-настоящему значимых. Это и художественный роман, и исторический труд, и летопись. Здесь переплелось многое - от научной оценки феномена шаманизма до неоромантических поисков клада современными подростками, от теории протоцивилизации до бытописания поселковой советской жизни. Это многозвучие, полифоничность романа <Терра Обдория> позволяет назвать его гимном Сибири. Желающие постигнуть загадку этой земли, узнать больше о населявших ее этносах, их образе жизни, преданиях и мифах, без сомнений, должны прочесть это произведение."
Полностью статью Василия Москалюка ПОСЛЕДНИЙ ГИМН СИБИРИ читайте на сайте СП России http://sp.voskres.ru/critics/moskal.htm
- Уважаемый Владимир Михайлович.
Какое-то очень вялое отношение народа к "Научно открываемому Богу".
Вас не затронула моя статья "CETI-SETI. Космический Разум вне или внутри нас?",
http://veinik.ru/science/605/4/342.html
Аннотация: Дан краткий анализ состояния проблемы CETI-SETI. Рассказывается, что количественная классификация мироздания не исчерпывается мега-, макро- и микроуровнями. Существуют ещё более тонкие миры. Разум - это неотъемлемое свойство ВСЕХ количественных уровней, а не только нашего макроуровня. Именно в тонких мирах, а не во Вселенной, надо искать Космический Разум.
Может заинтересует другая:
"CETI-SETI. Кто ищет в космосе себе подобных, тот найдет... себя",
http://veinik.ru/science/605/5/364.html
Аннотация: Есть два пути развития цивилизаций технологический и духовный. Мы ищем в космосе ВЦ технологического типа, достигшие примерно нашего уровня развития, интеллекта, имеющие схожие психику и способ общения, т.е... самих себя. На это указывают теория и практика проблемы CETI-SETI. Но технологические ВЦ нежизнеспособны, как и мы, а перейти на духовной путь развития нам вряд ли успеть.
- ╚.На мой взгляд, Церковь выражаясь вашими понятиями ╚╚повинна╩ во всём, что происходит в обществе╩ вовсе НЕ ╚в конечном счёте╩.
Другие определения Св. синода хронологически опередили ряд иных постановлений Временного правительства, как то: а) отмена ╚царских дней╩; б) провозглашение республиканского строя (А.Ф. Керенский объявил Россию республикой через 8 месяцев после свержения монархии, а Св. синод ╚молитвенно╩ через 8 дней)..╩
Восемь месяцев безвластия в условиях войны привели к закономерному концу. Парламентское правление было единственно правильным в тех и нынешних условиях.
- Странно размышлять на такие темы, которые полностью зависят не от нас, но война - это губительное чудовище, которое может нас уничтожить, порождённое элементарным чувством мести...
-
Уважаемый AVD.
Позвольте выразить несогласие с Вашей фразой: ╚Именно Церковь есть закваска общества и она, в конечном счёте "повинна"╩.
На мой взгляд, Церковь выражаясь вашими понятиями ╚╚повинна╩ во всём, что происходит в обществе╩ вовсе НЕ ╚в конечном счёте╩.
(В этом плане осмелюсь напомнить Вам, например, богословско-философскую проблему о соотношении духа и материи (тела) А также известные рассуждения патриарха Никона о священстве (сравниваемого им с солнцем) и царстве (отождествляемого с луной) Это напомнит о том, что духовенство по крайней мере по оценкам самого духовенства играет в общественных процессах вовсе не ╚конечную╩ роль).
И тем более не ╚конечную╩, а наоборот далеко не последнюю роль играло духовенство в период Февральской революции.
Целый РЯД действий Св. синода, предпринятый в марте 1917 г. свидетельствует, что высший орган церковной власти был по важнейшим вопросам радикальнее Временного правительства. И в определённой мере можно утверждать, что не духовенство шло ╚за революцией╩, но в марте 1917 г. даже (в определённом смысле) наоборот: революция за духовенством.
Об этом свидетельствует, например, то, что одни синодальные определения, принятые в марте 1917 г., оказались радикальнее соответствующих постановлений новой власти, как то:
а) ╚богослужебное╩ провозглашение республиканского строя;
б) изменение государственной идеологии;
в) едва ли не официально выраженное нежелание рассматривать конституционно-монархическую альтернативу развития России (в отличие от официальной позиции, например, министра иностранных дел Временного правительства, лидера кадетов П.Н. Милюкова);
г) введение ╚безальтернативной╩ церковных ставленнических присяг (то есть без учёта неопределённости формы власти до решения Учредительного собррания).
Другие определения Св. синода хронологически опередили ряд иных постановлений Временного правительства, как то:
а) отмена ╚царских дней╩;
б) провозглашение республиканского строя (А.Ф. Керенский объявил Россию республикой через 8 месяцев после свержения монархии, а Св. синод ╚молитвенно╩ через 8 дней);
Помимо перечисленного:
члены Св. синода признали Временное правительство до отречения Николая II;
при отсутствии фактического отречения от престола великого князя Михаила Александровича, а в его лице и всего Династии Романовых Св. синод официально распорядился отменить молитвенное поминовение Царского (╚царствовавшего╩ цитируя определение Св. синода) Дома;
Св. синод сыграл ведущую роль в легитимации революции и новой власти (выпустив соответствующее послание ко всероссийской пастве и приведя православных к присяге на верность Временному правительству);
в марте 1917 г. члены Св. синода оказались левее кадетов официально остававшихся конституционными монархистами вплоть до конца марта.
Таким образом, AVD, позвольте не согласиться с Вашей оценкой, что духовенство ╚в конечном счёте╩ поучаствовало в ╚происходящих в обществе╩ процессах (по меньшей мере, если рассматривать события весны 1917 г.).
В тот период духовенство РПЦ в целом (╚соборне╩: члены Св. синода, иерархи и приходские клирики) шли ПО МЕНЬШЕЙ мере ╚в ногу╩ со временем, ╚в ногу╩ с революцией.
И позвольте отозваться по поводу вашей фразы: ╚Не думаю, чтобы подобные исследования принесли пользу "для молодёжи"╩.
Выражаясь словами архиепископа Иоанна (Максимовича) то, что произошло в России в послефевральский период 1917 г. наш общий позор, позор России и её бедствие. И ╚молодёжи╩, на мой взгляд, это стоит знать и иметь в виду.
Назад
Далее
