Дискуссионный клуб журнала "Русский переплет"
Просьба вести дискуссию корректно:
- неконструктивные высказывания будут убираться
- будут уничтожаться все анонимные высказывания
"Мудрый человек всегда долго размышляет прежде, чем что-нибудь
подумать." ("Графоманы")
"Самое
дорогое, что есть в сей юдоли печали - это учтивость и
корректность." (Василий Пригодич)
"Как уст румяных без улыбки,
Без грамматической ошибки
Я русской речи не люблю..."
А.С.Пушкин
| Дискуссионный Клуб посетило |  | человек. |
- Спасибо В.Эйснеру, - он как наводчик. - Дает такие интригующие отзывы. Захотелось тут же прочесть.
"Я расположился у окна и город покатился прочь."...
А я расположилась у твоего, Олег, повествования и за окном моих видений поплыли до боли знакомые пейзажи и замелькали счастливые эпизоды из прошлой жизни. Это те же ассоциации, о которых говорит и Владимир. Ещё!!! Удачи тебе! С искренним уважением Лора.
-
ПЁС И КРОТ
басня
Однажды, уж не помню и когда,
Хозяином собаки поставили Крота.
Крот деловито начал землю рыть,
И выспренно принялся говорить,
Что землю надо бы благоустроить,
Сооружений всяких понастроить,
А посему нарыть потребно нам
Здесь - котлован, там - кучу ям...
А чтоб движенью боле не мешать,
Подземных переходов надо накопать.
Собаку же поставил стройку охранять.
И вот: Крот роет, пёс вокруг снуёт,
То подрычит, то кучу подгребёт,
Ретиво брешет, гавкает и лает,
И стройку от врагов оберегает.
Народ со строны на это всё дивится:
Картофельное поле прямо шевелится,
Повсюду кипеж, лай и суета,
Здесь - яма, дальше - куча, в ней - дыра,
Ботва увявшая гниёт по всей земле,
И шелуха картофеля валяется везде.
А Крот весь под землёй, чего-то там грызёт,
Ходы куда-то роет, землю вверх гребёт,
Глядишь - уже и яма новая раскрылась,
И конура Барбоса провалилась...
А пёс тем временем совсем оголодал:
Хозаин лишь огрызки из дыры кидал,
А пёсу эти корнеплоды непривычны:
От них лишь пукает, а это неприлично.
Совсем извёлся пёс, без конуры промок,
И вши его изгрызли, чешется от блох,
Теперь нигде уж не поспать, и не помыться,
В кротовой дырке ведь собаке не укрыться...
И вот, решился пёс, и голос свой подал:
Подполз ко властной дырке, и забормотал,
Что надо бы конурку новую исправить,
А так же и снабженье Педигри наладить,
Не то не в силах уж служенье он нести,
И стройку искромшат зловредные враги...
Из коридоров власти в ответ пошло шуршать,
И голос замогильный принялся всем вещать:
Конурки надо делать! Заботу проявлять!
Устройство ям позволит картофель сохранять!
Налаживать торговлю, партнёров приглашать,
И наше поле будет успешно процветать!
А ты, служитель верный, заботу прояви,
И поле от вредителей надёжно защити!
Отваживай их калом, рычаньем отгоняй,
А если попадутся - то прямо их кусай!
Возрадовался пёсик, всем задом завилял -
Налаживать торговлю к партнёрам побежал.
Но вот ведь неудача: картошка и ботва
Партнёрам и приятелям нисколько не нужна.
Не знают, что с ней делать, и как употребить,
Тогда Барбос придумал их хитро заманить.
Устроил презентацию: картошки навалил,
И всех своих приятелей на случку пригласил.
Но Волк лишь покривился, Медведя занесло:
Сожрал угрюмо кучку - и тут же пронесло...
На счастие нашолся знакомый прежних дней -
Теперь несёт он службу на ферме у свиней.
И он с матроной тучной Барбоса быстро свёл,
Так пёсик потребителя картофелю нашол.
Свинья на всё согласна: ко мне его неси,
За это сколько хочешь ты у меня соси.
Принёс Барбос картошки, у свинки пососал,
Хотя тошнит немножко, но всё же сытым стал...
А Крот всё поле роет, и вдаль ходы ведёт,
Откуда-то из дали инвесторов зовёт.
И наползла их уйма, всяк роет и грызёт,
Нуружу вылетают лишь комья и помёт.
А Крот вовсю вещает: при мне цветёт земля!
Смотри, какие кучи возвысились в полях!
А чтобы процветание усилить и хранить,
Их нужно от вредителей надёжно защитить...
А пёс и рад стараться: у свинки пососёт,
Свиное переварит, и калом всё зальёт.
И все вокруг пугаются: повсюду кал и вонь,
И сразу понимают: картошку их не тронь!
Вот так и процветали: Крот роет и жуёт,
А пёс картошку тырит, и всё свинье несёт.
Свиного насосётся - и рад, что сыт и цел,
Иначе выть придётся при кале не у дел...
Но вот, беда настала: так лето всё прошло,
Картошка истощилась - другой не наросло.
А тут механизатор тем полем проходил,
На стройку только глянул - и сразу приуныл.
Чего это тут сталось? Какая тут война?
Всё поле перерыто, везде гниёт ботва,
Повсюду кучи с дырами, в нос кальный запах бъёт,
А средь мышей и кала паршивый пёс снуёт.
Снуёт, и всюду дрищет - загажена земля,
А грызуны уж лезут в соседние поля...
Тут пёс его увидел, и кинулся прогнать:
Сапог его наметил - и на него дристать.
Тот смотрит и дивится: совсем пёс обнаглел,
И сапогом по брюху болезного огрел.
Пришлось Барбосу смыться подальше от беды,
Крота же утопили в дыре ведром воды.
Так пало процветанье, пресёкся энтерпрайз,
Тогда в полях большая работа началась.
А пёс пропал, бедняга - такие вот дела,
Не надо подчиняться вещаниям Крота.
- Насколько я помню "Капитал", в нем К.Маркс больше говорил о прибавочном продукте и собственности на средства производства в условиях "развивающегося капитализма".
А уже с крестьянством, которое "приняло" К.Маркса, тоже натяжечка выходит. Если у вас придут и отнимут выращенный кровью и потом хлеб, то неважно кто. Семья будет голодать!Помните крылатую фразу: "Красные придут-грабят, белые придут -грабят! И куда хрестьянину податься?" В город, в бега...
- Олег! Прочитал, как "дома" побывал!
И в начале, и в конце пути мужчины - женщина. Как тут не улыбнуться, да языком не прищёлкнуть!
Спасибки!
в. Э.
- К АВД
А почему вы думаете, что я полностью согласен с Кураевым? Очень познавательно, очень доказательно местами, но порой ведь и субъективно, а по сути в главном-то он и не опроверг обвинения Галилея в том, что старик был против признания планеты Земля в качестве пупа Вселенной. В лекции речь идет вокруг да около этой темы, но конкретно лектор не говорит именно об этом: заблуждалась католическая церковь в определении места заурядной планеты в Космосе или нет? Очень хитроумная речь, молодежи головы задуривает, несомненно, у вас, как человека верующего, не вызывает сомнений, но мне-то, атеисту, нужны доказательства. А их лектор, к сожалению, предоставил для меня в недостаточном числе и качестве. А лекцию, не сомневайтесь, я записал, и даже прослушал два раза прежде, чем стер. Сделал выписки некоторых им сообщённых новых для меня фактов, проверяю.
С важением, Валерий
- Из этого многостраничного текста неочевидно в чём обвинялся т.Милошевич по пунктам. Поэтому невозможно утверждать о его правоте или "кривоте"
- Куклин:
Ахинеей было принято католической церковью заявление Галилея о том, что Земля -- не центр мироздания. Ну что за вздор вы говорите, дорогой Валерий Васильевич? А ведь вы, помнится, сказали, что посмотрели лекцию Кураева, где он, в частности, много внимания уделил и казусу Галилея. Но как же вы её смотрели-слушали, если после этого выступаете с подобным заявлением?
- А это вообще!
- Понравилось.
- Помилуйте! Весенние обострения сне в счёт! Это надо просто пережить
- Здорово! И название века, и стихи, СПАСИБО!
- Эйснеру
Должен сказать, Володя, я вовсе не обижаюсь на тебя и не чувствую себя твоими словами обиженным. Пишу, как акын как вижу, как чувствую. ╚Выродка╩ писал в камере, в состоянии как раз-таки не самом приподнятом, скорее в истерическом и озлобленном, а тебе повестушка та, которая мне кажется написанной для подростков старшего возраста, глянется больше моих более зрелых вещей и почему-то доброй. Отсюда могу сделать вывод ты пока что не созрел в качестве читателя для того, чтобы читать эту серию статей и ╚Великую смуту╩. И это меня скорее печалит, чем сердит.
Что касается конфессии, к которой принадлежал отец Карла Маркса, то оная тема просто не имеет никакого отношения к моей попытке осознания менталитета русского народа (православного), каковой я задался, и тем более не касается 21 главы, которую ты прочитал. ╚Нельзя объять необъятного╩, а посему и нет смысла уделять иудеям в этой теме больше места, чем необходимо для изучения одного-единственного поставленного самим перед собой вопроса. Тогда ведь придётся и говорить о том, например, что нынешний папа римский на только что прошедшем богослужении по случаю католического понимания чуда воскрешения Христа умудрился высказать свое мнение о бунте ламаистских монахов, прокатившемся по всем столицам мира и оберечь капвложения империалистических компаний в социалистический сектор мировой экономики в Китае, а также посоветовал арабам и евреям Ближнего Востока возлюбить друг друга и поцеловаться, но НИ СЛОВА, НИ ПОЛСЛОВА НЕ СКАЗАЛ об отношении католической церкви к противостоянию магометян и православных христиан в Косово места, откуда грозит начаться Третья мировая война. Ибо, если бы ты читал все статьи серии ╚Рабы не мы, мы не рабы... А кто мы?╩, то мог бы заметить, что ассоциативных связей и прямых аналогов с современными событиями в них довольно много. Но ты не читал, не вдумался. Оттого и показалось тебе, что я несу ахинею. Кстати, все, кто знает мало о чем-то конкретном, всегда уверены в абсолютности своих знаний и зовут ахинеей всякое непонятое им слово. Ахинеей было принято католической церковью заявление Галилея о том, что Земля не центр мироздания.
Что касается мысли о том, что нутром крестьянин русский в процессе Гражданской войны понял правоту Маркса, то это мнение не мое, а практически ВСЕХ участников этого периода, даже самых ярых противников Ленина. До перестройки НИ У КОГО В МИРЕ не было сомнения в том, что продукт труда должен принадлежать человеку трудящемуся, а не тому, кто присвоил его труд. А это и есть основная мысль марксизма. Ее-то и принял всей душой трудящийся на русской земле крестьянин, в том числе и немецких кровей, в том числе и твои предки. Для того, чтобы результатом труда крестьянина пользовались те, кто палец о палец не ударил дабы вырастить и изготовить ту же булку хлеба, было создано огромное число надуманных законов, создано множество систем социальных взаимоотношений, использованы религиозные заблуждения, спровоцировано огромное число войн и сооружены сотни аппаратов насилия из лиц, которые всемерно соучаствовали и соучаствуют фактически лишь в ограблении крестьянина. Что русского, что немецкого, что испанского. Перечитай ╚Дон Кихота╩ Сервантеса там много сказано подобных суждений. Если перефразировать все высказанное Марксом в совокупности, то это будет звучать так: ╚Владыкой мира будет труд╩. Тебе эта позиция не по нутру, ты придерживаешься иной идеологической платформы, потому дальше процитированного тобой отрывка из моей фразы читать ты не стал. Очень характерный способ ведения дискуссий и умения учиться для лиц, сознание которых было сформировано манипуляторами периода перестройки. В конечных статьях этой серии о народе-рабе я еще попытаюсь определить и оценить причины и качество подобных метаморфоз в сознании бывших советских людей, а пока что, оставаясь в 1923 году, позволь мне повторить мысль того же Теодора Делано Рузвельта, которого ну никак нельзя признать большевиком, о том, что русский крестьянин нутром понял правоту теории Маркса именнов процессе Гражданской войны. Иначе бы крестьянство не встало всей своей многомиллионной массой на сторону большевиков в битве против агрессии 14 государств и белогвардейцев-коллаборационистов.
Валерий
- Яндекс - показатель не культуры, и не интеллигентности, а элементарной добросовестности исследователя и автора. ПОказатель культуры - чтение Вадима Кожинова, ушедшего из жизни в 2001 году и книги которого достаточно хорошо известны. Тем более, что Кожинов - главный автор "Переплета".
- Поздравляю! Живите долго и счастливо.
- Дорогие Друзья!
Благодарю. Благодарю. Благодарю.
Счастлив, что вы есть. Барышням нежно целую ручки.
- Уважаемый господин Пригодич! Позвольте и мне сказать пару слов по поводу Вашего Юбилея. Как подсчитал Владимир Эйснер, Вы, оказывается, совсем ещё молоды. Ваши: благородство, аристократизм, душевность, мужской шарм и мудрое отношение к жизни - покоряют. Оставайтесь же таковым на долгие лета при хорошем здравии, на радость вашим родным и Вас окружающих. С искренним уважением Лора Рихтер.
- Куклину: Точно заметил, Валерий. Затрудняются реагировать.
Потому что ты переписываешь историю заново и со своей колокольни. И несёшь ахинею.
Я одно время бросил тебя читать. Потом, после встречи во Ф-фурте, опять взялся, но не смог. Тяжело пишешь, впечатление, будто написано душевнобольным.
Вот в "свежаке" ты сообщаешь: "...русские крестьяне нутром чувствовали правоту основателя марксизма..."
Всё.
После этого пассажа читать дальше не хочется.
Глубокомысленно сообщаешь о том, что Маркс происходил из семьи левитов, о чём каждый ребёнок знает, но забываешь сообщить, что уважаемый Карл Генрихович был атеистом. В детстве же крещён по обряду евангелической церкви Германии. (Сам Генрих Маркс тоже принял обряд крещения в этой церкви).
С удовольствием прочитал лишь твоего "Выродка или таинственную историю..."
Но написана эта повесть 30 лет назад, когда ты был другим человеком. Это и по тексту чувствуется, по манере строить предложения и по отсутствию угрюмой озлобленности мужду строк.
Не серчай, но с годами изменился ты не в лучшую сторону.
Это я о тебе, как о писателе. Как "паря" ты вполне симпатичен, и пить умеешь.
В. Э.
- Сергей Сергеевич!
И мои "проздравления" присовокупите!
Оказывается, я старше вас на целый год, 25 дней, 16 часов, 18 минут и 17 секунд!
Подтянитесь, пожалуйста!
В. Э.
- Поповой
Уверен, что читают. Только затрудняются реагировать. У меня был позавчера разговор на эту тему с издателем. Он сказал, что здесь слишком много трудноусваемой людьми, привыкшими к стандартам, информации. Именно слишком много. И чтение этих статей требует от читателя наличия абстрактного мышления. То есть то и дело у читателя возникает необходимость отказываться от стереотипов обыденного сознания, которые и сформировали его мировоззрение. Если не особенно спорят, сказал он, профессиональный философ, кстати сказать, то значит это, что у них нет оснований для возражений, то есть я практически прав. Ваше внимание лестно мне, ибо мнение поэта всегда важнее мнения профессиональных историков. Вспомните Пушкина, который, кстати, историком был гениальным, лучше всех этих новорусских Сванидзе и прочих мистификаторов.
С уважением, Валерий
- Почтительно поздравляю с 60-летием.
Здоровья, счастья, творчества.
Дедушка Тигр
- Радостно слышать о награждении Александра Костюнина премией имени Куприна!
Александер! Зря такие премии не дают. Ваши тексты замечательно хороши! Желаю Вами в дальнейшем не опускать планку!
В. Э.
- "...народ русский легко обманывается, он ╚сам обманываться рад╩, сам стремится к покою и к любому своему статусу в стране, согласен служить хоть кому и хоть под какими лозунгами и во имя хоть каких ценностей в надежде на хотя бы один день просто животной жизни."
А и посейчас на том же месте, о чём и последние выборы свидетельствуют.
Спасибо, Валерий Васильевич, интересные размышления. Поучительно. Почему не читают?
С уважением.
- Присоединяемся к поздравлениям. Удачи! Многие лета!
- Замечательно! Поздравляю!
- Юбиляру - с поклоном из Беларуси.
-
- Редкий Кот мог бы похвастаться подобным долголетием, и уж все реже и реже 6:0-летие отмечают и Дедушки... Очень рад и сердечно поздравляю!
- Владимиру Сиротенко (Вербицкому)
С большим интересом прочитал вашу статью. Прекрасная публицистика, хорошее знание материала, чувствуется искренняя боль за создавшееся в Украине положение с выполнением, так сказать, продовольственной программы. Беда, мне кажется, состоит в том, что таковой-то программы общегосударственной и нет. При нынешнем бардаке в Раде и между президентом и премьерами, мне думается, таковой программы просто не может быть, а случится - все средства, отправленные на благие цели, украдут чиновники. Так что "спасение утопающих - дело рук самих утопающих". Мне думается, производителям сельхозпродукции в России и Украине надо объединяться, выступать самостоятельной единой, сугубо экономической, а не политической силой в защиту себя. Тогда практически все вами высказанные здесь обстоятельства и проблемы окажутся вполне легко решаемы в качестве рабочих. При нынешней же политической и экономической ситуации любой пустяк превращается в проблему общемирового значения. Сейчас Украину будут губить благодаря вступлению вашей страны в ВТО, западноевропейские плутократии - и, как результат, начнется вымирание страны, какое идет и в России уже. У меня вопрос: в Украине совершено преступление против нации, которое совершил Путин в России - разрешена проодажа земли?
С уважением, Валерий Куклин
- Липунову
Владимир Михайлович, несколько дней тому назад выслал на ваш адрес статью "Уроки Гражданской войны", но вот уже и понедельник - а материала на порте нет. Не утерян ли он? Повторить отправку? Там несколько ответов на вопросы, поставленные Аллой Олеговной.
Валерий
- Поздравляю господина Гречишкина с юбилеем. Желаю хорошего здоровья и творческих удач. И добрых отношений с вашими внуками, Сергей Сергеевич. Как малышка?
Валерий
- От всей души поздравляю автора с книгой!!!!
- Дорогой Сергей Сергеевич!
Многие лета Вам, любви и внимания родственников, знакомых, сослуживцев и удач в творчестве! И чтоб праздник души был! Не исчезайте с ╚РП╩ и ╚ДК╩.
- Куклину:
Погоди пока. Я тут пошукаю.
- Прочитал "трилогию" А. Волковича "Полонез Огинского" и задумался. Правдивая, горькая, РУССКАЯ история большим сердцем и большим талантом написанная.
В каждой части свой язык и свой стиль,"свои колокола, свои отметины", а всё вместе - это повесть о нашем современнике, о большой и малой Родине, об исчезающей Доброте и наступрающей наглой Жадности.
"Именно там и тогда я однажды понял: всех нас продали. Заложили, отдали в вечную кабалу, в наглое бессрочное пользование. И все вершилось по заведенному веками правилу: закону сильных и слабых, имущих и неимущих, сытых и голодных. Кто мы, вахтовики? - Шантрапа, сброд, батраки. Без права голоса, но с правом и обязанностью вкалывать до седьмого пота, добывая себе медные копейки, а нефтяным генералам - золотые рубли."
Золотопромышленники сводят на нет леса Амазонии. Это далеко, это нас, вроде, не касается. Но когда читаешь о загубленной сиюминутной выгоды ради тайге, о бездумном осушении полесских болот, приведшее к разрушению тысячелетних экосистем, начинаешь сомневаться в разумности "homo sapiens".
- Вось тут на дарозе я трапи.ся, - рассказывает Василь. - Бабру некуды уцякаць: да вады далека, а праход чалавек заступи.... Бегчы няма сэнсу. Склау тады на грудзи свае лапки, як дзизяци, ды плакаць пача.... Слезы, можа й з гарошыну, кацяцца па шчокам...Стаиць слупком, ды мо.чки жалуе: не чапай мяне, чалавеча, не кры.дзи...
Не лучше обстоит дело и с экологией души в краю "непуганных председателей". Кругом Виноватая Женщина так говорит о своём родном селе:
"В нашей деревне, считай, все мужики поспивались. Бабы тоже."
Никому из власть имущих нет дела до простых людей, до "бобров" строящих и обихащивающих свои хатки. И удивительно, что бобры возвращаются, приспосабливаются к разрушенному быту и продолжают строить.
Если бы не это наблюдение писателя, если бы не тема добра и верности долгу, красной нитью проходящяя сквозь всю повесть, у меня, наверное, не хватило бы сил дочитать до конца, ведь свой полонез ля-минор Михаил Огинский, участник восстания Тадуша Костюшко, назвал "Прощание с Родиной".
Рекомендую "переплётовцам" эту редкостную по накалу чувств повесть. В каждом сердце она отзовётся по своему.
- Исполнилось 60 годочков Дедушке Коту. ЧеВствование филосоВствующего (так теперь пишут) Василий Пригодича состоится сегодня в 18 часов в Питерском ПЕН-центре.
- "В нашей области ВСЕ партийные работкики указанного периода были повязаны лично Кунаевым..."
Я полагаю, что партработники поколения Кунаева вступали уже не в РСДРП(б) и даже не в ВКП(б). То есть период всё-таки другой. А вообще Вы правы, я плохо в этом разбираюсь.
С уважением.
- Поповой
Алла Олеговна, я понимаю, что видеть своих дедушек и бабушек иначе, чем святыми, просто кощунственно. Но рядом с ними были разные люди, это надо признать. А то, что вы других не видели старых большевиков, это даже удивительно. Наверное, вы были очень молоды, когда встречались со стариками своего окружения и всего не понимали. Это - не в укор вам, а с пониманием. Вам повезло. Как жителям города Уфы брежневского периода, например. Оный первый секретарь горкома партии ходил на работу пешком и не брал взяток. В нашей области ВСЕ партийные работкики указанного периода были повязаны лично Кунаевым обязательством быть коррумпированными. Нам не повезло.
Валерий
- Эйснеру
Для сведения. Возлюбленный хрущевской оттепелью и перестройкой Тухачевский действительно отдал два приказа по травлению ядовитыми газами антоновских крестьян-партизан. Обо всем этом написано много, но фрагментарно в основном. Лучшим произведением на эту тему следует признать книгу автора этой пьесы П. Алешгкина "Откровения Егора Анохина", изданную в последний раз в издательстве АСТ пять лет тому назад. Ее можно еще найти в русских магазинах Германии. Если хочешь, могу выслать свой экземпляр. У меня в книге "Русская трагедия глазами русских писателей" есть статья об этом романе. Надо будет отыскать в архиве и выставить сюда. Не подумал о таком раньше. Спасибо за подсказку.
Валерий
- В.Куклин
"...каким вам видится каждый большевик времен правдения Ленина,.."
Валерий Васильевич, я говорю только о большевиках, которых видела. Других большевиков видеть не приходилось. А к пропаганде (ни к прошлой, ни к настоящей, ни к будущей) я не восприимчива. Хотя всякая пропаганда зудит конечно, как назойливая муха, вроде теперешней рекламы, не заметить трудно.
С уважением.
- А я затрудняюсь ответить на вопрос, когда меня спрашивают Веришь ли ты в Бога?. Ведь что, значит, верить в Бога? Это не просто знать, что Он существует. Можно знать, что Бог есть и не верить в него. Можно ходить в церковь, соблюдать все церковные праздники и прочее И тем не менее это не признак веры. Для меня истинно верующий в Бога это человек, который испытывает в душе чувство любви к Всевышнему (не умиление). А что это за любовь такая? Я не знаю.
Оттого и затрудняюсь ответить на вопрос Веришь ли ты в Бога?.
Есть чувство любви к Родине, родителям к женщине к Богу и т.д.
Кто испытывает любовь к Богу тот и есть истинно верующий.
Не понимаю атеистов, которые утверждает, что Бога нет. Утверждают без Увы, но Бога нет!, а как-то равнодушно Бога нет! (чуть ли не радостно).
Пойму тех атеистов кто искал пути, но пришел к выводу и сожалеет, что Бога нет, а равнодушных атеистов не понимаю. Да и что это такое равнодушный атеист? Не понимаю. Что плохого в том, что Бог есть?
Повторюсь для меня истинно верующий человек это тот, кто испытывает любовь к Господу Богу. Человек испытывает любовь и ему не важно, куда он попадет после смерти в рай или в ад. Он об этом не задумывается. Он верит в Бога и не трясется над своей душой. При настоящей вере в Бога нет корысти.
Верю лишь ради того, чтобы черти не жарили на сковороде. Грош цена такой вере.
Мы подчас воспринимаем Бога как последнюю инстанцию при разрешении жизненных затруднений.
Проблемы рассеялись, свечку в знак благодарности поставим и забыли и при этом считаем себя верующими.
Любовь к Богу подчас путаем с состоянием умиления, когда птички поют, солнышко светит, а на душе спокойствие и благодать.
А бывает, что банальный страх перед смертью заставляет обратиться в веру. Может это и есть причина возникновения религии? Плохо если так и есть на самом деле.
- Поразительное по художественной силе и по жизненной правде произведение. Но навряд ли при нынешней власти оно появится на сценах театров.
В институте, когда проходили "Антоновщину" по истории КПСС, преподаватель обращал наше студенческое внимание на опасный лозунг тамбовского восстания: "За советскую власть без коммунистов!" И ни слова о том, что подавлено было восстание путём повсевместного расстрела взятых в заложники семей восставших. Говорят, и газы отравляющие применял Тухачевский... Жуть!
Назад
Далее
