В условиях все более частого проявления рецидивов неоправданного расхода средств в деятельности отдельных отраслей науки, прежде всего Минобрнауки России, мы считаем необходимым заявить следующее:

1. Сохранение прав на светское образование, прописанных в гл.1.14.конст.РФ является законом, предполагающим равенство всех религий, предостерегает от недопущения сепаратистских движений в не национальных областях проживания.

2. Просим Вас полностью исключить преподавание православия в школах и вузах, являющееся перспективе явной угрозой территориальной целостности государства.

3. Просим Вас обозначить свое отношение к Православной Церкви как к Национальной религии без ущемления прав верующих других концессий.

4. Подвергая насильственной монотеистичной клерикализации многонациональную страну будут созданы опасные прецеденты сепаратистских движений, приводящих к региональным конфликтам, подобным Чеченскому. В мировой практике на основании такого регионального конфликта произошла военная агрессия стран НАТО в отношении Югославии. Еще одним примером может служить сам факт образования государства Бангладеш, сценарий которого имеет все шансы повториться на Украине.

5. Полноценное классическое университетское образование в России невозможно построить без учета национальных религий Коми, Эвенков, Татарстана, Еврейской АО. Изучение одной, пусть и доминирующей, религии в школах и ВУЗах является прямым ущемлением прав народностей, проживающих на территории РФ. Что неизбежно создаст предпосылки к региональным конфликтам. Иными словами в многонациональный фундамент страны при помощи православной церкви закладывается сверхмощная религиозная бомба, которая может быть взорвана изнутри с последующей реализацией странами НАТО на территории РФ Косовского сценария. С учетом отрицательного прироста населения РФ в последние десятилетия это вариант развития событий весьма реален в ближайшие 20-30 лет.

6. Обращаемся к Вам с просьбой добиться, несмотря на яростное сопротивление отдельных теологически ангажированных граждан нашего государства, скорейшего положительного решения вопросов:

а) - об официальном запрете в российских школах вариативного курса изучения единой православной религиозной культуры на основе добровольного выбора

б) - о запрете введения в государственной системе аттестации научных работников ученых степеней теологии.

С глубоким уважением и надеждой на Вашу помощь,

Что могли бы предложить уважаемые участники переплетовского форума к данному обращению как нужно подкорректировать этот текст?

p.s. основная фабула текста в том, что при жутком сокращении численности населения сторонним странам весьма резонно воспользоваться религиозными конфликтами, чтобы начать интервенцию на территории РФ.

p.s.s. безусловно, православная вера является национальной(и к этому надо относиться с глубочайшим уважением), но, судя по поведению отдельных государств в отношении дружественых России стран иных формулировок в вышесказанном, к сожалению, не избежать...

Насчёт мясника Сафарова. Вот запись из протокола первого допроса:

"Я жалею, что ни одного армянина до сих пор не убил... Меня армия послала на эти курсы, и здесь я узнал, что с нами на курсах находятся двое армян. Скажу, что во мне против армян зародилась ненависть. Вначале еще здоровались, то есть они здоровались со словами "хелло", но я не отвечал им. Причиной (убийства) было то, что они прошли мимо и улыбнулись нам в лицо. В этот момент я решил их убить, т. е. отрубить им головы (...) на рассвете. 18 февраля, около 19. 00 я решил пойти в магазин "Теско". У меня был нож, но я не хотел совершать убийство ножом. Я подумал, если ножом ударю, тогда он может закричать и звать на помощь, а если топором ударю по голове, то сразу потеряет сознание и легче будет отрубить голову. Хочу заметить, что точильный камень также купил к топору и к ножу... 18 февраля выполнил задание по английскому, потом запер дверь на ключ и стал точить топор, потом вышел в коридор покурить... Я выбрал время под утро, чтобы большинство крепко спали и на шум не реагировали".

Как видите, мясник ничего не говорит о флаге, и это Ваши выдумки.

Бозгурд, соизвольте более не обращаться ко мне. Я родился и прожил 16 лет в Баку, потому хорошо знаком с таким типом людей, как Вы. Убеждать вас - что об стенку горох. Впрочем, Вы, скорее всего не из Баку, а из провинции. В Баку редко кто ходил в азербайджанские школы. В основном - в русские.

Будьте здоровы.

Валерий, я не ищу глубокосмыслия в Вашей фразе. Мне лишь понравилось оригинальное и меткое сравнение. Извините, что похвалил.

Догадываюсь, какой цитатой из Пушкина Вы грозитесь. Я её не стесняюсь.

О, как они смакуют:
╚Ты трус, ты раб, ты армянин╩*,
лишь вырвав фразу из контекста.
О, как они ликуют,
кружась над трупами, как вороньё...
И Карабах, лишь маленькая веста**,
стал камнем преткновенья.
Из сердца нации кусок
урвать для ликованья феста***.
А коль в делах ╚великих╩ не силён,
то топором руби****, оглы!
Для памятников хватит места!

Написано, к сожалению, не мною.
А вот комментарии автора стихотворения Елены Шуваевой-Петросян:

* Неоконченная поэма А.С. Пушкина "Гасуб" была написана в 1829-30 гг. и опубликована после смерти поэта в 1837 г. в томе 7 журнала "Современник". Поэма была переозаглавлена в "Тазит" одним из редакторов "Современника". В текст были внесены и некоторые правки. Там, где у Пушкина было написано "христианин", возникло "армянин". Так строка "Ты трус, ты раб, ты христианин" превратилась в "Ты трус, ты раб, ты армянин". Зная о любви Пушкина к Армении, строка вызывает недоумение. Как могла пройти такая фальсификация?!

И даже если Пушкин все-таки написал именно - "ты трус, ты раб, ты АРМЯНИН", согласно поэме такая характеристика говорит о смирении, робости и некровожадности армянского народа. Приемный сын Тазит не может жить по законам чеченцев, чем приводит в негодование своего отца - сын не может убить одиного, безоружного человека:

"Пойди ты прочь - ты мне не сын,
Ты не чеченец, ты старуха,
Ты трус, ты раб, ты армянин.
Будь проклят мной! поди - чтоб слуха
Никто о робком не имел..."

**одна из шестидесяти мелких планет между Марсом и Юпитером.
*** fest (англ.) празднество, фестиваль.
****Азербайджанский офицер Рамиль Сафаров зарубил топором 25-летнего офицера Гургена Маркаряна, коллегу по учебным курсам НАТО в Будапеште, когда тот мирно спал в своем номере гостиницы. Убийцу задержали в момент, когда он занес топор над другим армянским офицером, проживавшим в соседнем номере. В Азербайджане Рамиль Сафаров объявлен национальным героем. И даже поднимался вопрос об установлении памятника "национальному герою".